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lunedì 26 gennaio 2015
Tipi di martirio e alcune cose sul martire
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islam le cose che abbiamo
LE COSE CHE ABBIAMO
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Di questo mondo e l'altro mondo
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
Da 'Abdallah b. Mas'ud che Allah sia soddisfatto di lui
L'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse:<<non scegliete di perdervi nelle proprietà,nè desiderate questo mondo>>.lo ha trasmesso at Tirmidi e disse: hadith buono
Da Anas (che Allah sia soddisfatto di lui)
Il Profeta disse:<<Mio Dio,non vi è altra vita che quella dell'altro mondo>>
Al Bukhari e Muslim concordano
Il profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) ha detto:mio Dio che cos'è questo mondo confronto all'aldilà?è come mettere un dito nell'oceano e vedere quanta acqua rimane dopo che lo hai tolto
M,Mustarid b.Shaddad
Per Allah (subhanahu wa Ta'Ala) questo mondo non vale neanche come un'ala di un moscerino.
Da sahl b. Sa'd ad Sa'idi (che Allah sia soddisfatto di lui)
L'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse:<<se questo mondo valesse presso Allah quanto l'ala di una zanzara,egli certo non ne darebbe a bere a un negatore nemmeno un sorso d'acqua>>.
Lo ha trasmesso at Tirmidi e disse:hadiht buono ed autentico
L'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) passò per il mercato,e la gente gli faceva ala da ambo i lati,e passò accanto ad un capretto dalle orecchie piccole,morto,lo sollevò,prendendole per le orecchie,e chiese:<<a chi di voi andrebbe di averlo per un dirham?>>.<<Non lo vogliamo affatto;che ce ne faremo?!>>,risposero;allora chiese:<<vorreste averlo gratis?>>;<<per Allah,ebbene,questo mondo è ancor meno pregiato presso Allah di questo qui agli occhi vostri!>>.
lo ha trasmesso Muslim
Allahu a'lam
Âl 'Imrân
14.Abbiamo abbellito,agli occhi degli uomini,le cose che essi desiderano:le donne,i figli,i tesori accumulati d'oro e d'argento,i cavalli marchiati, il bestiame e i campi coltivati;tutto ciò è solo godimento temporaneo della vita terrena,mentre verso Allah è il migliore ritorno.
15.Dì:<<Posso insegnarvi qualcosa meglio di ciò?Per quelli che sono timorati ci sono presso il loro Signore,giardini nei quali scorrono ruscelli ed essi vi resteranno in eterno,e spose purissime e il compiacimento di Allah>>.Allah osserva i suoi servi
in un hadhit ho letto che uno spazio di una gettata d'arco in paradiso è meglio di questo mondo e cosa esso contiene Allahu a'lam
185. Ogni anima gusterà la morte, ma riceverete le vostre mercedi solo nel Giorno della Resurrezione. Chi sarà allontanato dal Fuoco e introdotto nel Paradiso, sarà certamente uno dei beati, poiché la vita terrena non è che ingannevole godimento
Le Donne
77. Non hai visto coloro ai quali fu detto: “Abbassate le mani, eseguite l'orazione e pagate la decima”? Quando fu loro ordinato di combattere, ecco che una parte di loro fu presa da un timore per gli uomini, come timore di Allah o ancora maggiore, e dissero: “O Signor nostro, perché ci hai ordinato la lotta? Se potessi rinviarci il termine!” Di': “È infimo il godimento di questo mondo, l'Altra vita è migliore per chi è timorato [di Allah]. Non subirete neanche un danno grande come una pellicola di dattero
at Tawba
38 O voi che credete! Perché quando vi si dice: « Lanciatevi [in campo] per la causa di Allah », siete [come] inchiodati sulla terra? La vita terrena vi attira di più di quella ultima? Di fronte all'altra vita il godimento di quella terrena è ben poca cosa.
Yûnus della metafora di questa vita come in al kahf 45
24. In verità, questa vita è come un'acqua che facciamo scendere dal cielo, e che si mescola alle piante della terra di cui si nutrono gli uomini e gli animali. Quando la terra prende i suoi ornamenti ed è rigogliosa di bellezza, i suoi abitanti pensano di possederla, ma giunge il Nostro decreto di giorno o di notte e la rendiamo spoglia, come se il giorno prima non fosse fiorita. Così esplichiamo i Nostri segni a coloro che riflettono.
Yusuf
109. Non inviammo prima di te, altro che uomini abitanti delle città e che Noi ispirammo. Non viaggiano forse sulla terra e non vedono quale è stata la fine di coloro che furono prima di loro? Certo la dimora dell'altra vita è migliore per quelli che temono [Allah]. Non capite dunque?
Ar-Ra'd
26. Allah dà generosamente a chi vuole e lesina a chi vuole. Essi si rallegrano di questa vita che, in confronto all'Altra, non è che godimento effimero.
Le Api
30. Verrà chiesto a quelli che temevano Allah: “Cos'è quel che ha fatto scendere il vostro Signore?”. Risponderanno: “Il bene più grande!”. Coloro che fanno il bene avranno il bene in questa vita, ma la dimora dell'altra vita è certo migliore! Quanto deliziosa sarà la dimora dei timorati;
Al Isrâ' insh'Allah vedere anche ash shura 20
18. Quanto a chi desidera il caduco, Ci affrettiamo a dare quello che vogliamo a chi vogliamo, quindi lo destiniamo all'Inferno che dovrà subire, bandito e reietto.
19. Quanto invece a chi vuole l'altra vita, sforzandosi a tal fine ed è credente... il loro sforzo sarà accetto.
Al-Kahf della metafora di questa vita come in yunus 24
45. Proponi loro la metafora di questa vita: è simile ad un'acqua che facciamo scendere dal cielo; la vegetazione della terra si mescola ad essa, ma poi diventa secca, stoppia che i venti disperdono. Allah ha potenza su tutte le cose.
Ar-Rûm
7. essi conoscono [solo] l'apparenza della vita terrena e non si curano affatto dell'altra vita.
Al-Ahzâb
28. O Profeta, di' alle tue spose: “Se bramate il fasto di questa vita, venite: vi darò modo di goderne e vi darò grazioso congedo.
29. Se invece bramate Allah e il Suo Inviato e la Dimora Ultima, [sappiate] che Allah ha preparato una ricompensa enorme per quelle di voi che fanno il bene”.
Al-Ghâfir
39. O popol mio, questa vita è solo godimento effimero, mentre in verità l'altra vita è la stabile dimora.
Ash-Shûrâ inshAllah vedere anche al isra 19 20
20. A chi avrà voluto arare [il campo del]l'altra vita, accresceremo la sua aratura mentre a chi avrà voluto arare [il campo di] questa vita, concederemo una parte [dei frutti], ma non avrà parte alcuna dell'altra vita.
poi
36. Tutto ciò che vi è stato concesso non è che godimento effimero di questa vita, mentre quel che è presso Allah è migliore e duraturo; [lo avranno] coloro che credono e confidano nel loro Signore,
Az-Zukhruf
33. Se non fosse per il fatto che [in tal modo] gli uomini sarebbero diventati una sola comunità [di miscredenti], avremmo fatto d'argento i tetti delle case di coloro che non credono al Compassionevole, e scale per accedervi.
34. [Ugualmente avremmo fatto] per le loro case, porte e divani [d'argento] sui quali distendersi,
35. e ornamenti d'oro. Tutto ciò non sarebbe che godimento effimero di questa vita, mentre l'Altra vita, presso il tuo Signore, è per i timorati.
Muhammad
36. La vita terrena non è altro che gioco e distrazione.
Il Ferro
20. Sappiate che questa vita non è altro che gioco e svago, apparenza e reciproca iattanza, vana contesa di beni e progenie. [Essa è] come una pioggia: la vegetazione che suscita, conforta i seminatori, poi appassisce, la vedi ingiallire e quindi diventa stoppia. Nell'altra vita c'è un severo castigo, ma anche perdono e compiacimento da parte di Allah. La vita terrena non è altro che godimento effimero.
Al-Qiyâma
20. No, voi amate l'effimero [della vita terrena],
21. e trascurate l'altra vita.
Se invece credete e siete timorati, Egli vi darà il vostro compenso senza chiedere i vostri beni.
Al-A'lâ
16. Ma voi preferite la vita terrena,
17. mentre l'altra è migliore e più duratura.
Ad-Duhâ
4. e per te l'altra vita sarà migliore della precedente.
LA LUCE DEL MATTINO
4 e per te l'altra vita sarà migliore della precedente.
che significa : la residenza dell’Aldilà è migliore per voi che la residenza attuale. Per questa ragione il Messaggero di Allah era solito essere il più sobrio della gente a riguardo delle cose terrene , ed egli era il più grande di loro nell’ignorare le cose terrene. Ciò è ben risaputo per forza di cose dalla sua biografia. Quando al Profeta fu data la possibilità di scelta alla fine della sua vita tra il rimanere in questa vita in eterno e poi l’andare in Paradiso , o muoversi verso la compagnia di Allah , egli scelse quella che è con Allah al di sopra di questo semplice mondo. Imam Ahmad ha registrato che ‘Abdullah bin Mas‘ud disse : “Il Messaggero di Allah era disteso su una stuoia di paglia e lasciò l’impronta sul suo fianco. Allora quando egli si alzò cominciò a frizionare il suo fianco. Allorché gli dissi : “O Messaggero di Allah! Ci permetterai di distendere qualcosa di soffice su questa stuoia di paglia?” Egli rispose :
«مَالِي وَلِلدُّنْيَا، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَرَاكِبٍ ظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا»
“Non ho nulla a che fare con questo mondo. La parabola su di me e questo mondo è come un viaggiatore che si riposa all’ombra di un albero , quindi l’oltrepassa e lo abbandona.” [5]
At-Tirmidhi e Ibn Majah entrambi , han riportato questo hadith , nella maniera di Al-Mas‘udi. At-Tirmidhi ha detto : “Hasan Sahih.” [6]
Ibn Omar racconta:
Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) mi prese per la spalla e mi disse:
Sii nel mondo come un forestiero o un viandante.
Ibn Omar era solito dire:Quando è sera, non ti aspettare la mattina e quando è mattina, non ti aspettare la sera.Trai vantaggio da quando stai bene per quando sarai malato, e da quando sei vivo per quando sarai morto.
Hadith riferito da al-Bukhari.
Abul-Abbas Sahl ibn Saad as-Saidi racconta:
Un uomo venne dal Profeta (pace e benedizioni su di lui) e gli chiese: O Messaggero di Allah, indicami un atto che, se da me compiuto, mi faccia amare da Allah e dagli uomini. Egli rispose: Rinuncia al mondo e Allah ti amerà; rinuncia a ciò che possiede la gente e la gente ti amerà».
Hadith riferito da ibn Magiah e da altri con buone catene di trasmissione.
Chiunque ami la vita presente avrà guastato la sua vita futura, e colui che non ami che la vita futura avrà danneggiato la sua vita presente. Preferite dunque ciò che perdura a ciò che scompare” (riportato da Ahmad, da Abû Mûsâ (radiAllahu ‘anhu).
Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:I“Questo basso mondo è la dimora del vagabondo, i beni di uno squattrinato, ed è per questo basso mondo che un insensato fa fortuna” (Riportato da Ahmad, da ‘Aisha (radiAllahu ‘anha).
Disse il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam):
"In verità, il mondo (dunya) è stato creato per voi mentre voi siete stati creati per l'Aldilà (Âkhira)"
Luca Muhammad,Luca Veludo
GESU' E MARIA (PACE SU DI LORO)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
GESU' E MARIA (PACE SU DI LORO)
Surat al-Mâ'ida, 110) Surat Âl-'Imrân, 46) parla alla gente dalla culla e in età adulta
Gesù (pace su di lui)
Ciò è stato confermato dal nostro Profeta (sallAllahu 'aleyhi wa sallam) quando disse: "Io sono il più vicino degli uomini a 'Īsā ibn Maryam in questo mondo e nell'Aldilà. I Profeti sono fratelli anche se hanno madri diverse, e la loro religione è una." (Narrato da al-Bukhārī, 3259; Muslim, 2365)
La Famiglia di Imran
42. E quando gli angeli dissero: “In verità, o Maria, Allah ti ha eletta; ti ha purificata ed eletta tra tutte le donne del mondo.
43. O Maria, sii devota al tuo Signore, prosternati e inchinati con coloro che si inchinano”.
44. Ti riveliamo cose del mondo invisibile, perché tu non eri* con loro quando gettarono i loro calami* per stabilire chi dovesse avere la custodia di Maria e non eri presente quando disputavano tra loro.
*[“non eri…”: Muhammad]
*[“quando gettarono i loro calami”: una tradizione racconta che ben ventisette notabili della tribù di Maria ambivano il privilegio di occuparsi di lei. Per decidere gettarono i loro calami nel fiume Giordano: rimase a galla solo quello di Zaccaria mentre gli altri andarono a fondo. Fu così che Maria gli fu affidata]
45. Quando gli angeli dissero: “O Maria, Allah ti annuncia la lieta novella di una Parola da Lui proveniente*: il suo nome è il Messia*, Gesù figlio di Maria, eminente in questo mondo e nell'Altro, uno dei più vicini.
*[“una Parola da Lui proveniente”: come già nel vers. 39, questa espressione si riferisce a Gesù (pace su di lui). Il termine arabo che traduciamo (“parola”), è “kalima”.]
*[“Messia”: in arabo “Masîh_”, l'Unto, uno dei nomi tradizionali di Gesù, ha il senso di “purificato”, “investito” di una particolare autorità spirituale]
46. Dalla culla parlerà alle genti e nella sua età adulta sarà tra gli uomini devoti”.
47. Ella disse: “Come potrei avere un bambino se mai un uomo mi ha toccata?”. Disse: “È così che Allah crea ciò che vuole: "quando decide una cosa dice solo Sii", ed essa è.
48. E Allah gli insegnerà il Libro e la saggezza, la Torâh e il Vangelo.
49. E [ne farà un] messaggero per i figli di Israele [che dirà loro]: In verità, vi reco un segno da parte del vostro Signore. Plasmo per voi un simulacro di uccello nella creta e poi vi soffio sopra e, con il permesso di Allah, diventa un uccello. E per volontà di Allah, guarisco il cieco nato e il lebbroso, e resuscito il morto. E vi informo di quel che mangiate e di quel che accumulate nelle vostre case. Certamente in ciò vi è un segno se siete credenti!
50. [Sono stato mandato] a confermarvi la Torâh che mi ha preceduto e a rendervi lecito qualcosa che vi era stata vietata. Sono venuto a voi con un segno da parte del vostro Signore. Temete dunque Allah e obbeditemi.
51. In verità, Allah è il mio e vostro Signore. AdorateLo dunque: "ecco la retta via"”.
52. Quando poi Gesù avvertì la miscredenza in loro, disse: “Chi sono i miei ausiliari sulla via di Allah?”. “Noi, dissero gli apostoli, siamo gli ausiliari di Allah. Noi crediamo in Allah, sii testimone della nostra sottomissione.
poi
55. E quando Allah disse: “O Gesù, ti porrò un termine e ti eleverò a Me e ti purificherò dai miscredenti. Porrò quelli che ti seguono al di sopra degli infedeli, fino al Giorno della Resurrezione. Ritornerete tutti verso di Me e Io giudicherò le vostre discordie
poi
59. In verità, per Allah Gesù è simile ad Adamo*, che Egli creò dalla polvere, poi disse: “Sii”, ed egli fu.
Le Donne
156. [li abbiamo maledetti] per via della loro miscredenza e perché dissero contro Maria calunnia immensa,*
*[Gli ebrei non credono al miracolo della nascita di Gesù e infangano il nome di Maria (pace su di lei)]
157. e dissero: “Abbiamo ucciso il Messia Gesù figlio di Maria, il Messaggero di Allah!”. Invece non l'hanno né ucciso, né crocifisso, ma così parve loro. Coloro che sono in discordia a questo proposito, restano nel dubbio: non hanno altra scienza e non seguono altro che la congettura. Per certo non lo hanno ucciso*
*[Gesù non è morto per mano degli uomini, la sua crocifissione non fu che un'illusione voluta da Allah che ha innalzato Gesù fino a Lui (vedi versetto successivo]
158. ma Allah lo ha elevato fino a Sé. Allah è eccelso, saggio.
159. Non vi è alcuno della Gente della Scrittura che non crederà in lui prima di morire*. Nel Giorno della Resurrezione testimonierà contro di loro.
*[L'escatologia islamica e l'esegesi (Tabarî VI, 18 e ss.) descrivono lo svolgersi dei “tempi ultimi”, in cui Gesù (pace su di lui) ritornerà sulla terra scendendo a Damasco; ucciderà l'Anticristo e rimarrà per sette anni (o quarant'anni), durante i quali l'Islàm trionferà e anche gli israeliti e i cristiani riconosceranno la sua vera natura e crederanno nella sua missione profetica]
poi
171. O Gente della Scrittura, non eccedete nella vostra religione e non dite su Allah altro che la verità. Il Messia Gesù, figlio di Maria non è altro che un messaggero di Allah, una Sua parola che Egli pose in Maria, uno spirito da Lui [proveniente]. Credete dunque in Allah e nei Suoi Messaggeri. Non dite “Tre”, smettete! Sarà meglio per voi. Invero Allah è un dio unico. Avrebbe un figlio? Gloria a Lui! A Lui appartiene tutto quello che è nei cieli e tutto quello che è sulla terra. Allah è sufficiente come garante.
172. Il Messia e gli Angeli più ravvicinati non disdegneranno mai di essere gli schiavi di Allah. E coloro che disdegnano di adorarLo e si gonfiano d'orgoglio, ben presto saranno adunati davanti a Lui.
La Tavola Imbandita
17. Sono certamente miscredenti quelli che dicono: “Allah è il Messia figlio di Maria”. Di': “Chi potrebbe opporsi ad Allah, se Egli volesse far perire il Messia figlio di Maria, insieme con sua madre e a tutti quelli che sono sulla terra? Ad Allah appartiene la sovranità sui cieli, sulla terra e su tutto quello che vi è frammezzo!”. Egli crea quello che vuole, Allah è onnipotente.
poi
46. Facemmo camminare sulle loro orme Gesù, figlio di Maria, per confermare la Torâh che scese prima di lui. Gli demmo il Vangelo, in cui è guida e luce, a conferma della Torâh, che era scesa precedentemente: monito e direzione per i timorati.
poi
72. Sono certamente miscredenti quelli che dicono: “Allah è il Messia, figlio di Maria!”. Mentre il Messia disse: “O Figli di Israele, adorate Allah, mio Signore e vostro Signore”. Quanto a chi attribuisce consimili ad Allah, Allah gli preclude il Paradiso, il suo rifugio sarà il Fuoco. Gli ingiusti non avranno chi li soccorra!
73. Sono certamente miscredenti quelli che dicono: “In verità Allah è il terzo di tre”. Mentre non c'è dio all'infuori del Dio Unico!
poi
75. Il Messia, figlio di Maria, non era che un messaggero. Altri messaggeri erano venuti prima di lui, e sua madre era una veridica. Eppure entrambi mangiavano cibo. Guarda come rendiamo evidenti i Nostri segni, quindi guarda come se ne allontanano..
poi
77. Di': “O Gente della Scrittura, non esagerate nella vostra religione. Non seguite le stesse passioni che seguirono coloro che si sono traviati e che hanno traviato molti altri, che hanno perduto la retta via”.
78. I miscredenti fra i Figli di Israele che hanno negato, sono stati maledetti dalla lingua di Davide e di Gesù figlio di Maria. Ciò in quanto disobbedivano e trasgredivano
poi
110. E quando Allah dirà: “O Gesù figlio di Maria, ricorda la Mia grazia su di te e su tua madre e quando ti rafforzai con lo Spirito Puro*! Tanto che parlasti agli uomini dalla culla e in età matura. E quando ti insegnai il Libro e la saggezza e la Torâh e il Vangelo, quando forgiasti con la creta la figura di un uccello, quindi vi soffiasti sopra e col Mio permesso divenne un uccello. Guaristi, col Mio permesso, il cieco nato e il lebbroso. E col Mio permesso risuscitasti il morto. E quando ti difesi dai Figli d'Israele allorché giungesti con le prove. Quelli di loro che non credevano, dissero: "Questa è evidente magia"”
111. E quando rivelai agli apostoli: “Credete in Me e nel Mio messaggero”, risposero: “Crediamo, sii testimone che siamo musulmani”.
112. Quando gli apostoli dissero: “O Gesù, figlio di Maria, è possibile che il tuo Signore faccia scendere su di noi dal cielo una tavola imbandita?”, gli rispose: “Temete Allah se siete credenti.
113. Dissero: “Vogliamo mangiare da essa. Così i nostri cuori saranno rassicurati, sapremo che tu hai detto la verità e ne saremo testimoni”.
114. Gesù figlio di Maria disse: “O Allah nostro Signore, fa' scendere su di noi, dal cielo, una tavola imbandita che sia una festa per noi - per il primo di noi come per l'ultimo - e un segno da parte Tua.
poi
116. E quando Allah dirà: “O Gesù figlio di Maria, hai forse detto alla gente: "Prendete me e mia madre come due divinità, all'infuori di Allah?"”, risponderà: “Gloria a Te! Come potrei dire ciò di cui non ho il diritto? Se lo avessi detto, Tu certamente lo sapresti, ché Tu conosci quello che c'è in me e io non conosco quello che c'è in Te.
In verità sei il Supremo conoscitore dell'inconoscibile.
117. Ho detto loro solo quello che Tu mi avevi ordinato di dire: Adorate Allah, mio Signore e vostro Signore". Fui testimone di loro finché rimasi presso di loro; da quando mi hai elevato [a Te], Tu sei rimasto a sorvegliarli. Tu sei testimone di tutte le cose.
118. Se li punisci, in verità sono servi Tuoi; se li perdoni, in verità Tu sei l'Eccelso, il Saggio”.
Il Bestiame
85. E [guidammo] Zaccaria, Giovanni, Gesù ed Elia. Era tutta gente del bene.
Maria
16. Ricorda Maria nel Libro, quando si allontanò dalla sua famiglia, in un luogo ad oriente.
17. Tese una cortina tra sé e gli altri. Le inviammo il Nostro Spirito* che assunse le sembianze di un uomo perfetto.
*[“il Nostro Spirito”: l'angelo Gabriele (pace su di lui)]
18. Disse [Maria]: “Mi rifugio contro di te presso il Compassionevole, se sei [di Lui] timorato!”.
19. Rispose: “Non sono altro che un messaggero del tuo Signore, per darti un figlio puro”.
20. Disse: “Come potrei avere un figlio, ché mai un uomo mi ha toccata e non sono certo una libertina?”.
21. Rispose: “È così. Il tuo Signore ha detto: "Ciò è facile per Me... Faremo di lui un segno per le genti e una misericordia da parte Nostra. È cosa stabilita"”.
22. Lo concepì e, in quello stato, si ritirò in un luogo lontano.
23. I dolori del parto la condussero presso il tronco di una palma. Diceva: “Me disgraziata! Fossi morta prima di ciò e fossi già del tutto dimenticata!”.
24. Fu chiamata da sotto: “Non ti affliggere, ché certo il tuo Signore ha posto un ruscello ai tuoi piedi;
25. scuoti il tronco della palma: lascerà cadere su di te datteri freschi e maturi.
26. Mangia, bevi e rinfrancati. Se poi incontrerai qualcuno, di': "Ho fatto un voto al Compassionevole e oggi non parlerò a nessuno"”.
27. Tornò dai suoi portando [il bambino]. Dissero: “O Maria, hai commesso un abominio!
28. O sorella di Aronne, tuo padre non era un empio, né tua madre una libertina”.
29. Maria indicò loro [il bambino]. Dissero: “Come potremmo parlare con un infante nella culla?”,
30. [Ma Gesù] disse: “In verità, sono un servo di Allah. Mi ha dato la Scrittura e ha fatto di me un profeta.
31. Mi ha benedetto ovunque sia e mi ha imposto l'orazione e la decima finché avrò vita,
32. e la bontà verso colei che mi ha generato. Non mi ha fatto né violento, né miserabile.
33. Pace su di me, il giorno in cui sono nato, il giorno in cui morrò e il Giorno in cui sarò resuscitato a nuova vita”.
34. Questo è Gesù, figlio di Maria, parola di verità della quale essi dubitano.
35. Non si addice ad Allah prendersi un figlio. Gloria a Lui! Quando decide qualcosa dice: “Sii!” ed essa è.
36. “In verità, Allah è il mio e vostro Signore, adorateLo! Questa è la retta via.”
I Profeti
91. E [ricorda] colei che ha mantenuto la sua castità! Insufflammo in essa del Nostro Spirito e facemmo di lei e di suo figlio un segno per i mondi
I Credenti
50. E facemmo un segno del figlio di Maria e di sua madre. Demmo loro rifugio su un colle tranquillo e irrigato.
I Coalizzati
7. [Ricorda] quando accettammo il patto dei profeti: il tuo, quello di Noè, di Abramo, di Mosè e di Gesù figlio di Maria; concludemmo con loro un patto solenne,
La Consultazione
13. [Egli] ha stabilito per voi, nella religione, la stessa via che aveva raccomandato a Noè, quella che riveliamo a Te, [o Muhammad,] e che imponemmo ad Abramo, a Mosè e a Gesù: “Assolvete al culto e non fatene motivo di divisione”. Ciò a cui li inviti è invero gravoso per gli associatori: Allah sceglie e avvicina a Sé chi vuole e a Sé guida chi Gli si rivolge [pentito]
Gli Ornamenti d'Oro
57. Quando viene proposto l'esempio del figlio di Maria, il tuo popolo lo rifiuta
58. dicendo: “I nostri dèi non sono forse migliori di lui?”. Ti fanno questo esempio solo per amor di polemica, ché sono un popolo litigioso.
*[I meccani polemizzavano contro Muhammad (pace e benedizioni su di lui) citando la figura di Gesù. “Se un uomo viene adorato come Dio - dicevano - non è diverso dai nostri dèi.” E non capivano il rispetto e l'onore con cui i musulmani consideravano (e considerano) Gesù (pace su di lui) profeta di Allah]
59. Egli non era altro che un Servo, che Noi abbiamo colmato di favore e di cui abbiamo fatto un esempio per i Figli di Israele
I Ranghi Serrati
6. E quando Gesù figlio di Maria disse: “O Figli di Israele, io sono veramente un Messaggero di Allah a voi [inviato], per confermare la Torâh che mi ha preceduto, e per annunciarvi un Messaggero che verrà dopo di me, il cui nome sarà Ahmad”* . Ma quando questi giunse loro con le prove incontestabili, dissero: “Questa è magia evidente”.
*[“il cui nome sarà "Ahmad"”: l'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) diceva: “Il mio nome sulla terra è Muhammad, in cielo Ahmad”. In realtà questi due nomi hanno lo stesso identico significato di “molto lodato”. A proposito della profezia fatta da Gesù (pace su di lui) sulla venuta di Muhammad vedi anche VII, 157 e XXVI, 196]
poi
14. O credenti, siate gli ausiliari di Allah, così come Gesù figlio di Maria chiedeva agli apostoli: “Chi sono i miei ausiliari [nella causa di] Allah?”. Risposero gli apostoli: “Noi siamo gli ausiliari di Allah”. Una parte dei Figli di Israele credette, mentre un'altra parte non credette. Aiutammo coloro che credettero contro il loro nemico ed essi prevalsero
L'Interdizione
12. E Maria, figlia di Imrân, che conservò la sua verginità; insufflammo in lei del Nostro Spirito. Attestò la veridicità delle Parole del suo Signore e dei Suoi Libri e fu una delle devote.
Maryam -pace su di lei-
Quando morì (che Allah sia soddisfatto di lei), Fatima Zahra’ (che Allah sia soddisfatto di lei) chiese a suo padre (pace e benedizioni su di lui) quale posto avrebbe occupato sua madre presso Allah l’Altissimo. Egli pace e benedizioni su di lui le rispose: “(Sarà) in un palazzo di canne in perle cesellate, dove non vi sono né rumore né fatica né esasperazione. Tra Maryam, madre di ‘Îsâ (pace su di loro) e Âsiya, sposa di Faraone”. Ella chiese allora: “Canne come queste?”, indicando le canne che si trovano ai bordi degli uadi[2]. Egli pace e benedizioni su di lui rispose: “No, delle canne di perle, smeraldi e diamanti”. E’ un palazzo supplementare per la prima credente dell’Islam. Com’è riportato in un hadîth: “Colui che costruisce una moschea, Allah gli costruirà un palazzo in Paradiso, come supplemento”.
Ibn ‘Abbas (che Allah sia soddisfatto di lui) riferì: Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) tracciò quattro linee per terra e disse: “Sapete cosa sono?”. Gli rispondemmo: “Allah e il Suo Messaggero lo sanno meglio”. Disse: “Le migliori donne del Paradiso: Khadijah bint Khuwaylid, Fatima bint Muhammad, Maryam bint ‘Imrân e Âsiya bint Muzahim, sposa di Faraone (che Allah sia soddisfatto di tutte loro)”.
Leggiamo nel v.12 della sura 66:
La sura 19
la donna migliore del suo tempo fu Maria figlia di imran,e la donna migliore della sua epoca fu hadiga
Alì
A Maria una posizione di privilegio, singolare e parla di lei in termini rispettosi, potremmo dire ammirativi[3].Su un totale di 114 sure e 6236 versetti di cui risulta composto il Corano, Maria figura in 70 versetti e in 13 sure; 4 del periodo meccano (610-622): 19, 16-36; 43,57; 21,91; 23,50; e nove appartenenti al periodo dell’insegnamento medinese di Muhammad (pace e benedizioni su di lui) (622-632): 2,87; 4,156-157e 171; 33,7; 57,6 e 14; 66,12; 3,33-37 e 42-51; 5,17; 46,72-78 e 110-117; 9,31.[4
Luca Muhammad,Luca Veludo
Di dire insh'Allah
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
Di dire insh'Allah
Insh'Allah una cosa che desidero è entrare nel firdaws
e che insh'Allah ci entrino anche i mie genitori,i parenti,tutti i musulmani e le persone che ho conosciuto nella mia vita e la maggioranza dell'umanità o che almeno entrino in paradiso insh'Allah
Narrò Abu Hurayrah:
Il Profeta Salomone - pace su di lui - aveva sessanta donne, e disse:
Stanotte farò il giro delle mie donne e certo ognuna di esse concepirà e partorirà un cavaliere che combatterà sulla strada di Allah.
Fece il giro delle donne, e appena una partorì un maschio.
Il Profeta di Allah - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - osservò:
Se Salomone avesse detto Dio volendo, certamente tutte avrebbero concepito e partorito un cavaliere che combattesse sulla strada di Allah.
tratto da sahih Bukhari
Dalla traduzione del Corano
Sura La Caverna
23. Non dire mai di nessuna cosa: “Sicuramente domani farò questo...”
24. senza dire “se Allah vuole”*. Ricordati del tuo Signore quando avrai dimenticato [di dirlo] e di': “Spero che il mio Signore mi guidi in una direzione ancora migliore”.
*[“se Allah vuole”: la formula “in shâ' Allah” che i musulmani aggiungono ad ogni espressione che implichi una qualche progettualità, speranza o aspettativa, è assolutamente islamica, coranica, come si può ben leggere in questo versetto. Significa l'assoluta consapevolezza del credente sul fatto che solo Allah (gloria a Lui l'Altissimo) è il Padrone della volontà e del futuro]
spero che quando si deve diciate sempre così
INSH'ALLAH
Luca Muhammad,Luca Veludo
SUL CHIEDERE AD ALLAH DI GUIDARCI
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
SUL CHIEDERE AD ALLAH DI GUIDARCI
ogni volta che preghiamo tutti i giorni
diciamo sura al fatiha e in un versetto c'è scritto
Guidaci sulla retta via
Corano sura Al fatiha
“Signor nostro, non lasciare che i nostri cuori si perdano dopo che li hai guidati e concedici misericordia da parte Tua. In verità Tu sei Colui che dona.” (Al ‘Imran 3:8)
Il Profeta Muhammad -pace e benedizioni su di lui- disse:
la sua preghiera più frequente era questa rispose :<<''trasformatore dei cuori,rafforza il mio cuore nella tua religione'' ecco una parte di esso hadith trasmesso da Tirmidhi che disse hadith buono
Da 'Alì -che Allah sia soddisfatto di lui-
L'Inviato di Allah -pace e benedizioni su di lui- mi disse:<<di mio Dio,guidami e mantieni nella sulla via
In un'altra versione,mio Dio ti chiedo la guida e la dirittura.
lo ha trasmesso Muslim
In un altro hadith trasmesso da Tirmidhi che disse hadith buono
eccone una parte<<Mio Dio ispirami la retta direzione>>
parte di un hadith qudsi trovato suquaranta hadiths:O Miei servi: voi tutti siete in errore tranne chi guido, quindi chiedeteMi di guidarvi, vi guiderò.
Lo ha trasmesso Muslim (e così Tirmidhî e Ibn Mâjah).
Luca Muhammad,Luca Veludo
Di chi segue i suoi avi
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
Di chi segue i suoi avi
(La Giovenca)
170. E quando si dice loro: “Seguite quello che Allah ha fatto scendere”, essi dicono: “Seguiremo piuttosto quello che seguivano i nostri antenati! E ciò anche se i loro antenati non comprendevano e non erano ben guidati.
(La Tavola Imbandita)
104. Quando si dice loro: “Venite a quello che Allah ha fatto scendere al Suo Messaggero”, dicono: “Ci basta quello che i nostri avi ci hanno tramandato!”. Anche se i loro avi non possedevano scienza alcuna e non erano sulla retta via?
(Il Bestiame)
148. Presto gli associatori diranno: “Se Allah avesse voluto non avremmo associato alcunché, e neppure i nostri avi; né avremmo dichiarato illecito alcunché”. Allo stesso modo i loro antenati smentirono, finché non provarono la Nostra severità. Di': “Potete produrre una qualche scienza? Non seguite altro che congetture e supposizioni”.
Al-A'râf
28. Quando commettono qualcosa di turpe, dicono: “Così facevano i nostri avi, è Allah che ce lo ha ordinato”. Di': “Allah non comanda la turpitudine. Direte, contro Allah, ciò che non conoscete?”.
poi
70. Dissero: “Sei venuto per far sì che adoriamo Allah, l'Unico, abbandonando quello che adoravano i nostri avi? Se sei sincero, mostraci quello di cui ci minacci”.
poi
95. Poi sostituimmo il male con il bene finché, aumentando in numero e ricchezze, dissero: “Agi e disagi toccarono anche ai nostri avi”.
Allora li afferrammo all'improvviso, senza che se ne accorgessero.
poi
173. o diciate: “I nostri antenati erano associatori e noi siamo i loro discendenti: vorresti annientarci per quello che facevano questi inventori di nullità?”.
(Giona)
78. Dissero: “Sei venuto per allontanarci da quello che i padri ci hanno tramandato e per far sì che la grandezza sulla terra appartenga a voi due? Non vi crederemo!”.
Hûd
62. Dissero: “O Sâlih, finora avevamo grandi speranze su di te. [Ora] ci vorresti interdire l'adorazione di quel che adoravano i padri nostri? Ecco che siamo in dubbio in merito a ciò verso cui ci chiami!”.
poi
87. Dissero: “O Shuayb! Abbandonare quello che adoravano i nostri avi, non fare dei nostri beni quello che ci aggrada... è questo che ci chiede la tua religione? Invero tu sei indulgente e retto!”.
poi
109. Non essere in dubbio a proposito di quello che essi adorano: non adorano se non come adoravano i loro avi. Daremo loro la loro spettanza, senza diminuzione.
(Abramo)
10. Dissero loro i profeti: “Come può esservi dubbio a proposito di Allah, il Creatore dei cieli e della terra, Colui Che vi Si rivolge per perdonarvi parte delle vostre colpe e rinviarvi fino al termine prestabilito?”. [Risposero] i miscredenti: “Non siete altro che uomini come noi. Volete distoglierci da quello che adoravano i nostri avi? Recateci una prova inequivocabile!”.
(Le Api)
35. Dicono gli idolatri: “Se Allah avesse voluto, non avremmo adorato nulla oltre a Lui, né noi, né i nostri avi e non avremmo interdetto se non ciò che Egli ci ha proibito”*. Così agivano quelli che vissero prima di loro. Ma che altro compito hanno i messaggeri, se non la chiara trasmissione del Messaggio?
(La Caverna)
5. Non hanno scienza alcuna, come del resto i loro avi. È mostruosa la parola che esce dalle loro bocche. Non dicono altro che menzogne.
poi
55. Cosa mai impedisce agli uomini di credere, dopo che è giunta loro la Guida, e di chiedere perdono al loro Signore? [Vogliono] subire il destino dei loro avi e [che] li colpisca in pieno il castigo?
(I Profeti)
52. Quando disse a suo padre e alla sua gente: “Cosa sono queste statue in cui credete?”.
53. Risposero: “Trovammo i nostri avi che le adoravano”.
54. Disse: “Certo siete stati nell'errore più palese, voi e i vostri avi”.
(I Credenti)
83. Ci viene promesso questo, come già [fu promesso] ai nostri avi: non sono altro che vecchie storie”.
(I Poeti)
74. Risposero: “No, ma trovammo i nostri avi che facevano così!”.
75. Disse: “Avete ben riflettuto su ciò che avete adorato,
76. sia voi che i vostri lontani antenati?
(Le Formiche)
67. I miscredenti dicono: “Quando saremo polvere noi e i nostri avi, veramente saremo resuscitati?
68. Già ci è stato promesso, a noi e ai nostri avi. Non sono che favole degli antichi”.
69. Di': “Viaggiate sulla terra e considerate quale fu la sorte degli iniqui”.
(Il Racconto)
36. Quando poi Mosè giunse loro con i Nostri segni evidenti, dissero: “Non è altro che artificio di magia. Non abbiamo mai sentito parlare di ciò, neppure dai nostri più lontani antenati”.
Luqmân
21. E quando si dice loro: “Seguite quello che Allah ha rivelato”, rispondono: “Seguiremo invece quello che abbiamo trovato presso i nostri avi!”. [Insisterebbero così] anche se Satana li chiamasse al castigo della Fiamma?
Sabâ'
43. Quando vengono recitati loro i Nostri chiari versetti, dicono: “Costui non è altro che un uomo che ci vuole allontanare da quello che adoravano i vostri avi”; e dicono: “Questa non è altro che una menzogna inventata”. Quando giunge loro la Verità, i miscredenti dicono di essa: “Questa non è che evidente magia!”
Fâtir
43. la loro superbia sulla terra e le loro trame malvagie. Ma la trama malvagia non fa che avvolgere i suoi artefici. Si aspettano un'altra consuetudine [diversa] da quella che fu adottata per i loro avi? Non troverai mai un cambiamento nella consuetudine di Allah, non troverai deviazione alcuna nella consuetudine di Allah.
(I Ranghi)
16. Quando saremo morti, [ridotti] a polvere e ossa, saremo resuscitati?
17. E così [pure] i nostri avi?”.
18. Di': “Sì, e sarete umiliati”.
poi
69. In verità hanno trovato i loro avi smarriti
70. e si sono lanciati sulle loro tracce.
71. E prima di loro, certamente, si smarrirono la maggior parte dei loro avi.
( Gli Ornamenti d'Oro)
22. No, dicono piuttosto: “Abbiamo trovato i nostri avi far parte di una comunità, noi seguiamo le loro orme”.
23. Mai inviammo prima di te alcun ammonitore ad una città, senza che quelli che vivevano nell'agiatezza dicessero: “Abbiamo trovato i nostri avi far parte di una comunità e ricalchiamo le loro orme”.
poi
29. E anzi, concessi a quelle genti e ai loro avi temporaneo godimento, finché fosse giunta loro la Verità e un Messaggero esplicito.
(Il Fumo)
35. “Non avremo altro che la prima morte e non saremo risuscitati.
36. Fate risorgere i nostri avi, se siete veritieri”.
(La Genuflessa)
25. Quando vengono recitati a loro i Nostri versetti espliciti, non hanno altro argomento eccetto: “Fate risorgere i nostri avi, se siete sinceri”.
Così ancora oggi molte persone seguono quello che i genitori,i conoscenti o il marito o la moglie ecc.credono anche senza conoscere la religione,o conoscendola molto poco,anche perchè alcuni sono abituati così e gli è stato insegnato così e non sono coscienti della falsità e l'iniquità.
Purtroppo molte persone sono come imitatori pedissequi!.
Luca Muhammad,Luca Veludo
Detto su chi fa il male agli altri
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
Detto su chi fa il male agli altri
Il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) ha detto:
"Chi ha fatto un torto a suo fratello, che chieda perdono oggi, prima che non ci sia ne dinar ne dirhem. Se lui ha delle opere buone (come credito), alcuni dei suoni hasanat (opere buone) saranno prese in proporzione alle sue colpe, e se non ha nessun hasanat alcuni dei sayi’at (opere non buone) della persona che gli è stato fatto il torto saranno prese e aggiunte a carico suo."
(Sahih Bukhari)
Alcune cose sulla destra e la sinistra
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
Alcune cose sulla destra e la sinistra
Allah (subhanahu wa Ta'Ala) e gli angeli benedicono chi si mette alla destra della fila quando prega,Allah ne sa di più.
Non si può mangiare con la sinistra perchè Satana mangia con quella e con quella beve
Quando ci si mette le scarpe ad esempio si infila prima il piede destro poi il sinistro,quando le si tolgono si fa il contrario.
L'inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) faceva tutte le cose tipo pulirsi i genitali con la sinistra
Non si deve toccare il pene con la destra in bagno e pulirsi con quello
Da Abu Qatada (che Allah sia soddisfatto di lui) il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse:<<quando uno di voi orina,non tenga il pene con la destra e non si ripulisca colla destra;e non soiffi nel vaso da cui beve>>.
Al Bukhari e Muslim concordano
Quando si saluta un gruppo stringendo la mano si inzia dal lato destro e lo si fa con la destra.
Di solito la maggioranza delle persone usano di più la mano destra e si trovano meglio con quella,sono meno i mancini credo,e di solito molti come me hanno più forza nella mano destra,o nel braccio destro.
Quando si mangia si deve inziare con quello che si ha vicino e mi sembra il lato destro,
Allah ne sa di più.
La lingua araba si scrive iniziando dalla destra alla sinistra,non come l'italiano che si inizia da sinistra a destra.
Anas b. Malik riferisce che all'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) portarono latte misto ad acqua,mentre un beduino era seduto alla sua destra e Abu Bakr alla sua sinistra.Egli nè bevve un pò,poi la passò al beduino dicendo:<<a destra,a destra>>.sahih Bukhari
La migliore elemosina è quella che la mano destra fà è la sinistra non lo sa
Corano la contrada 18 19 20
dal tafsir di Ibn Khatir sura Ar Rahman
Oltre ai due giardini descritti nei versetti precedenti, ve ne sono altri due che sono loro inferiori. I primi sono riservati ai beati che sono vicini ad Allah, così come ha spiegato Abu Mûsâ (che Allah sia soddisfatto di lui), e gli altri due alla gente della destra. Sono di un verde scurissimo a causa dell’acqua che ricevono continuamente, o a causa dell’ombra formata dalle fronde degli alberi. Questi ultimi due giardini sono irrigati da due fonti abbondanti, mentre i primi due da due fonti zampillanti d’acqua che cola a fiotti.
I Ranghi
26. Ma in quel Giorno vorranno sottomettersi,
27. e si rivolgeranno gli uni agli altri interrogandosi.
28. Diranno: “Vi presentavate dalla parte destra”.*
*[La destra rappresenta nella cultura e nella lingua araba (e non solo in essa), il lato della ragione, del bene, e sta a significare che spesso per traviare gli uomini vengono usati argomenti apparentemente ineccepibili]
29. Risponderanno: “Voi piuttosto, non eravate credenti:
30. non avevamo alcuna autorità su di voi! Eravate gente ribelle:
31. [perciò] la promessa di Allah si è realizzata contro di noi e ne avremo esperienza.
32. Noi vi abbiamo traviato, perché in verità noi stessi eravamo traviati”.
33. In quel Giorno saranno accomunati nel castigo.
L'evento
8. i compagni della destra... chi sono i compagni della destra?
9. i compagni della sinistra ... chi sono i compagni della sinistra?
10. i primi ... sono davvero i primi!
poi
38. per i compagni della destra.
poi
41. E i compagni della sinistra, chi sono i compagni della sinistra?
poi
90. Se è stato uno dei compagni della destra,
91. [gli sarà detto:] “Pace da parte dei compagni della destra!
L'inevitabile
19. Chi avrà ricevuto il libro* nella mano destra, dirà:
“Prendete, leggete il mio libro.
*[“il libro”: il registro in cui saranno state scritte le azioni dell'uomo]
20. Invero sapevo che avrei avuto il mio rendiconto!”
poi
25. Chi invece avrà ricevuto il suo libro nella mano sinistra, dirà: “Ahimè, se solo non mi fosse stato consegnato il mio libro
26. e non avessi conosciuto il mio rendiconto
La fenditura
7. Quanto a colui che riceverà il suo libro nella mano destra,
8. gli verrà chiesto conto con indulgenza,
9. e lietamente ritornerà ai suoi.
10. Quanto a colui che riceverà il suo libro da dietro le spalle,
11. invocherà l'annientamento,
12. e brucerà nella Fiamma!
Da A'isa (che Allah sia soddisfatto di lei)
All'inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) faceva piacere partire dal lato destro in ogni occasione:nelle abluzioni rituali,nel mettere piede a terra,e nell'infilarsi le calzature.Al Bukhari e Muslim concordano
Da A'isa (che Allah sia soddisfatto di lei)
la mano destra era per l'inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) quella deputata all'abluzione e al cibo,la sinistra lo era alla latrina e a ciò che è vile.hadith autentico che Abu Da'ud e altri hanno trasmesso con un isnad autentico
Da Abu Hurayra (che Allah sia soddisfatto di lui)
L'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse:<<quando vi vestite,e quando fate il wudù,cominciate da lato destro>>.hadith autentico che Abu Da'ud e at Tirmidi;hannno trasmesso con isnad autentico
Luca Muhammad,Luca Veludo
Dèmoni umani
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
Dèmoni umani
sura Il Bestiame
112. Ad ogni profeta assegnammo un nemico: diavoli tra gli uomini e dèmoni, che si suggeriscono a vicenda discorsi fatui e ingannevoli. Se il tuo Signore avesse voluto, non l'avrebbero fatto. Lasciali soli con le loro invenzioni,
dal tafsir di sura al Fatiha di ibn khaitir
Nel musnad,l'imam Ahma tramanda che Abu Dharr che l'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse:''Abu Dharr! rifugiati in Allah dai dèmoni che siano degli uomini o dei jinn.''Abu Dharr chiese allora:''esistono dunque dèmoni umani?'' ''si''fù la risposta.
25. Non è permesso alla persona che prega verso una sutrah permettere a
qualcuno di passare davanti a sé, secondo il hadith citato precedentemente:
"...e non lasciare nessuno passare davanti a te..." e il suo detto,
sallAllahu „alayhi wa sallam: "Se uno di voi prega verso qualcosa che lo
protegge dalle persone, e qualcuno vuole passare davanti a lui, allora
spinga esso dal petto e lo eviti quanto può". E in una altra narrazione:
"Lo impedisca due volte e se persiste, allora lo combatta perché è uno
shaytan".
Luca Muhammad,Luca Veludo
Dèmoni che non possono origliare
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
Dèmoni che non possono origliare
Al-Hijr
16. In verità, ponemmo costellazioni nel cielo e lo abbellimmo per coloro che lo osservano.
17. E lo proteggiamo da ogni demone lapidato.
18. Se uno di loro cerca di origliare, un folgorante bolide lo insegue.
I poeti
210. Non sono i diavoli che l' hanno fatto scendere:
211. ché Esso non si addice loro, e neppure avrebbero potuto [produrlo],
212. poiché invero sono esclusi dall'ascolto.
i ranghi
6. Invero abbiamo ornato di stelle il cielo più vicino,
7. per proteggerlo contro ogni diavolo ribelle.
8. Non potranno origliare il Supremo Consesso (saranno bersagliati da ogni lato
9. e scacciati: avranno il castigo perpetuo)
10. eccetto colui che ne afferri un dettaglio*, ma lo inseguirà allora un bolide fiammeggiante.
*[eccetto colui...”: trad. lett.; si ricollega al “non potranno origliare” del vers. 8]
La Sovranità
5. Invero abbellimmo di luminarie il cielo più vicino, e ne abbiamo fatto strumenti per lapidare i dèmoni*, per i quali abbiamo preparato la Fiamma.
*[Vedi XV, 18 e XXXVII, 10]
I Dèmoni
8. Invero abbiamo sfiorato il cielo, ma lo abbiamo trovato munito di temibili guardiani e di bolidi fiammeggianti.
9. Ci sedevamo [un tempo] in sedi appropriate, per ascoltare. Ma ora chi vuole
origliare trova un bolide fiammeggiante in agguato.
Narrò il figlio di Abbas: Mentre l'Inviato di Allah - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - andava con un gruppo di Compagni alla fiera di Ukaz, sorse fra i demoni e le notizie del Cielo una barriera e furono lanciate contro i ginn stelle cadenti. Tornarono indietro e furono interrogati:
Che cosa avete?
Siamo separati dalle notizie del Cielo ,e lanciano stelle cadenti teatro di noi.
Rispose Satana:
C'è forse qualche novità?
Percorsero allora il levante e il ponente della terra, e quelli di loro che andavano in direzione della Tihamah s'imbatterono a Nahlah nell'Inviato di Allah - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - il quale stava eseguendo con i Compagni la preghiera dell'alba. Appena i ginn udirono e ascoltarono il Corano, esclamarono: Era questo che ci separava dalle notizie del Cielo. Tornarono dal loro popolo e dissero:
Udite, o gente nostra! Noi abbiamo udito, invero, una recitazione meravigliosa, che guida alla via retta; perciò noi crediamo in essa, né assoceremo al nostro Signore alcun essere (LXXII, 1-2).
Per questo Allah fece scendere sul suo Profeta - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - Di: È stato rivelato a me che una compagnia di ginn.. (LXXII, 1), anzi gli fu rivelato anche quel che dissero i ginn.
Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) raccontò: «Alcune persone interrogarono il Profeta (pace e benedizini su di lui) a proposito degli indovini, Egli rispose: “Non sanno nulla.”,replicarono: “O Profeta, talvolta essi prevedono cose che avverranno”. Riprese: “È una parola proveniente da Allàh che un jinn raccoglie al volo e suggerisce all’orecchio dell’indovino, il quale, a sua volta, racconta, con questa parola, mille frottole.”», riportato da Bukhari e Muslim.
Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) riferì anche: «Sentii il Messaggero dire: “Gli angeli scendono dalle nuvole e ricordano una cosa già decretata da Allàh (Gloria a Lui L'Altissimo), Satana furtivamente l’ascolta e la ispira all’indovino che la racconta a sua volta con cento sue bugie.”», riferito da Bukhari.
Luca Muhammad,Luca Veludo
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
Dèmoni che non possono origliare
Al-Hijr
16. In verità, ponemmo costellazioni nel cielo e lo abbellimmo per coloro che lo osservano.
17. E lo proteggiamo da ogni demone lapidato.
18. Se uno di loro cerca di origliare, un folgorante bolide lo insegue.
I poeti
210. Non sono i diavoli che l' hanno fatto scendere:
211. ché Esso non si addice loro, e neppure avrebbero potuto [produrlo],
212. poiché invero sono esclusi dall'ascolto.
i ranghi
6. Invero abbiamo ornato di stelle il cielo più vicino,
7. per proteggerlo contro ogni diavolo ribelle.
8. Non potranno origliare il Supremo Consesso (saranno bersagliati da ogni lato
9. e scacciati: avranno il castigo perpetuo)
10. eccetto colui che ne afferri un dettaglio*, ma lo inseguirà allora un bolide fiammeggiante.
*[eccetto colui...”: trad. lett.; si ricollega al “non potranno origliare” del vers. 8]
La Sovranità
5. Invero abbellimmo di luminarie il cielo più vicino, e ne abbiamo fatto strumenti per lapidare i dèmoni*, per i quali abbiamo preparato la Fiamma.
*[Vedi XV, 18 e XXXVII, 10]
I Dèmoni
8. Invero abbiamo sfiorato il cielo, ma lo abbiamo trovato munito di temibili guardiani e di bolidi fiammeggianti.
9. Ci sedevamo [un tempo] in sedi appropriate, per ascoltare. Ma ora chi vuole
origliare trova un bolide fiammeggiante in agguato.
Narrò il figlio di Abbas: Mentre l'Inviato di Allah - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - andava con un gruppo di Compagni alla fiera di Ukaz, sorse fra i demoni e le notizie del Cielo una barriera e furono lanciate contro i ginn stelle cadenti. Tornarono indietro e furono interrogati:
Che cosa avete?
Siamo separati dalle notizie del Cielo ,e lanciano stelle cadenti teatro di noi.
Rispose Satana:
C'è forse qualche novità?
Percorsero allora il levante e il ponente della terra, e quelli di loro che andavano in direzione della Tihamah s'imbatterono a Nahlah nell'Inviato di Allah - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - il quale stava eseguendo con i Compagni la preghiera dell'alba. Appena i ginn udirono e ascoltarono il Corano, esclamarono: Era questo che ci separava dalle notizie del Cielo. Tornarono dal loro popolo e dissero:
Udite, o gente nostra! Noi abbiamo udito, invero, una recitazione meravigliosa, che guida alla via retta; perciò noi crediamo in essa, né assoceremo al nostro Signore alcun essere (LXXII, 1-2).
Per questo Allah fece scendere sul suo Profeta - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - Di: È stato rivelato a me che una compagnia di ginn.. (LXXII, 1), anzi gli fu rivelato anche quel che dissero i ginn.
Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) raccontò: «Alcune persone interrogarono il Profeta (pace e benedizini su di lui) a proposito degli indovini, Egli rispose: “Non sanno nulla.”,replicarono: “O Profeta, talvolta essi prevedono cose che avverranno”. Riprese: “È una parola proveniente da Allàh che un jinn raccoglie al volo e suggerisce all’orecchio dell’indovino, il quale, a sua volta, racconta, con questa parola, mille frottole.”», riportato da Bukhari e Muslim.
Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) riferì anche: «Sentii il Messaggero dire: “Gli angeli scendono dalle nuvole e ricordano una cosa già decretata da Allàh (Gloria a Lui L'Altissimo), Satana furtivamente l’ascolta e la ispira all’indovino che la racconta a sua volta con cento sue bugie.”», riferito da Bukhari.
Luca Muhammad,Luca Veludo
Dell'essere buoni con la gente
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
Dell'essere buoni con la gente
sura le donne
36. Adorate Allah e non associateGli alcunché. Siate buoni con i genitori, i parenti, gli orfani, i poveri, i vicini vostri parenti e coloro che vi sono estranei, il compagno che vi sta accanto, il viandante e chi è schiavo in vostro possesso. In verità Allah non ama l'insolente, il vanaglorioso,
coloro che vi sono estranei ho letto nella traduzione di Hamza Piccardo
SONO I CRISTIANI E GLI EBREI
(L'Esaminata)
8. Allah non vi proibisce di essere buoni e giusti nei confronti di coloro che non vi hanno combattuto per la vostra religione e che non vi hanno scacciato dalle vostre case, poiché Allah ama coloro che si comportano con equità.
Da Anas (che Allah sia soddisfatto di lui), il Profeta - pace e benedizioni su di lui - inviò Muàdh (che Allah sia soddisfatto di lui) in Yemen e gli disse: «O Muàdh! Temi Allàh e comportati benevolmente con la gente, e se compi un peccato, fallo seguire da un bene», chiese: « O Inviato di Allàh, [dire:] la ilàh illa Allàh [non c'è dio tranne allàh] rientra nei beni?», rispose: «È il più grande dei beni», estr. Ibn Abdel Barr, con discordanze su trasmissione.
Allahu a'lam
Il Profeta - pace e benedizioni su di lui -era buono con tutti anche con gli animali.
Luca Muhammad,Luca Veludo
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
Dell'essere buoni con la gente
sura le donne
36. Adorate Allah e non associateGli alcunché. Siate buoni con i genitori, i parenti, gli orfani, i poveri, i vicini vostri parenti e coloro che vi sono estranei, il compagno che vi sta accanto, il viandante e chi è schiavo in vostro possesso. In verità Allah non ama l'insolente, il vanaglorioso,
coloro che vi sono estranei ho letto nella traduzione di Hamza Piccardo
SONO I CRISTIANI E GLI EBREI
(L'Esaminata)
8. Allah non vi proibisce di essere buoni e giusti nei confronti di coloro che non vi hanno combattuto per la vostra religione e che non vi hanno scacciato dalle vostre case, poiché Allah ama coloro che si comportano con equità.
Da Anas (che Allah sia soddisfatto di lui), il Profeta - pace e benedizioni su di lui - inviò Muàdh (che Allah sia soddisfatto di lui) in Yemen e gli disse: «O Muàdh! Temi Allàh e comportati benevolmente con la gente, e se compi un peccato, fallo seguire da un bene», chiese: « O Inviato di Allàh, [dire:] la ilàh illa Allàh [non c'è dio tranne allàh] rientra nei beni?», rispose: «È il più grande dei beni», estr. Ibn Abdel Barr, con discordanze su trasmissione.
Allahu a'lam
Il Profeta - pace e benedizioni su di lui -era buono con tutti anche con gli animali.
Luca Muhammad,Luca Veludo
Dell'Angelo Gabriele in forma umana
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
Dell'Angelo Gabriele in forma umana
Insh'Allah si può notare che non ci sono mai contraddizioni ma c'è coerenza tra il Corano e gli hadiths subhana Allah,Allahu akbar.
Disse 'Aisha, Madre dei Credenti , che al-Harrit figlio di Hisam aveva interrogato l'Inviato di Allah - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - così:Dimmi, Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui), in che modo ti venne la rivelazione? L'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) aveva detto:Talvolta viene simile al suono di un campanello, e questo è l'effetto più forte che ha su di me. Poi si stacca da me, ma resta impresso nella mia memoria quel che ha detto. Altre volte l'angelo mi si presenta come un uomo e mi parla, e ricordo quel che dice.Disse 'Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei):Ho veduto, in una giornata di gran freddo, scendere su di lui la rivelazione e poi staccarsi da lui; la sua faccia allora grondava sudore.
Sura Il Bestiame
9. E se avessimo designato un angelo, gli avremmo dato aspetto umano e lo avremmo vestito come essi si vestono.
Sura Maryam
17. Tese una cortina tra sé e gli altri. Le inviammo il Nostro Spirito* che assunse le sembianze di un uomo perfetto.
*[“il Nostro Spirito”: l'angelo Gabriele (pace su di lui)]
È riportato da 'Umar ibn al-Khattab che Allah sia soddisfatto di lui:
"Un giorno mentre sedevamo con il Messaggero di Allah (che Allah lo benedica e lo abbia in gloria), apparve davanti a noi un uomo i cui abiti erano straordinariamente bianchi e i cui capelli erano straordinariamente neri; non si vedevano su di lui i segni del viaggio e nessuno di noi lo conosceva. Egli si avvicinò e si sedette accanto al Profeta. Appoggiando le sue ginocchia contro di lui e i palmi delle sue mani sulle sue cosce, egli disse, 'O Muhammad, parlami dell’Islam.' Il Messaggero di Allah (sallahu alayhe wa sallam)disse, "Islam è testimoniare che non c’è dio se non Allah e Muhammad è il Messaggero di Allah, recitare le preghiere, pagare il zakat, digiunare nel Ramadan, e fare il pellegrinaggio alla Casa se si è in grado di farlo." Egli disse, 'Hai detto la verità,' e noi eravamo stupiti per i fatto che gli avesse fatto la domanda e avesse affermato che lui aveva detto la verità. Egli disse, 'Ora parlami dell’Iman (fede).' Egli disse, 'È credere in Allah, nei Suoi angeli, nei Suoi libri, nei Suoi messaggeri, e nell’Ultimo Giorno, e credere nel decreto del bene e del male.' Egli disse, 'Hai detto la verità.' Egli disse, 'Ora parlami di Ihsan.' Egli disse, 'È adorare Allah come se Lo stessi vedendo. Anche se tu no Lo vedi, Egli vede te.'"
Alla fine il Profeta (sallahu alayhe wa sallam) li informò che era Jibril (Gabriele) che era venuto a insegnare loro la loro religione (deen).
Nel giorno di Uhud vidi alla destra ed alla sinistra di Rasulullah (pace e benedizioni su di lui) due uomini vestiti di bianco che combattevano con ardore. Non li avevo mai visti prima né mai li rividi. Erano Jibrîl e Mika'îl ('alayhimassalam).
'Abbas (che Allah sia soddisfatto di lui) una volta mandò suo figlio 'Abdullah (che Allah sia soddisfatto di lui) dal Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) per un lavoro, ma questi trovò Rasulullah (pace e benedizioni su di lui) occupato con un uomo, perciò ritornò senza avergli parlato.'Abbas chiese: "Hai visto l'uomo?". Rispose "Sì". 'Abbas disse: "Quello era Jibrîl ('alayhissalam) . Chiunque abbia visto Jibrîl ('alayhissalam) non morirà finché non abbia perduto la vista e non gli sia stata concessa una vasta sapienza." [È ben noto che 'Abdullah ibn 'Abbas (che Allah sia soddisfatto di lui) divenne Hibrul Ummah - un grandissimo 'Alim, distintosi perfino tra i Sahabah. In vecchiaia perse l'uso della vista. La predizione si avverò.]
Luca Muhammad,Luca Veludo
Dell'Angelo Gabriele in forma angelica
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
Dell'Angelo Gabriele in forma angelica
Sura La Stella
2. Il vostro compagno* non è traviato, non è in errore;
*[“Il vostro compagno”: Allah (gloria a Lui l'Altissimo) si rivolge ai meccani e parla del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui)]
3. e neppure parla d'impulso:
4. non è che una Rivelazione ispirata.
5. Gliel'ha insegnata un fortissimo*,
*[ si riferisce a Gabriele (pace su di lui). Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) lo vide due volte, nel corso della prima rivelazione e poi (vedi vers. 13) durante la sua Ascensione al cielo (vedi anche nota introduttiva alla sura XVII) ]
6. di saggezza dotato, che compostamente comparve:
7. [si trovava] all'orizzonte più elevato ,
8. poi s'avvicinò scendendo ancora più in basso,
9. [finché] fu alla distanza di due archi o meno.
10. Rivelò al Suo servo quello che rivelò.
11. Il cuore non mentì su quel che vide.
12. Vorreste dunque polemizzare su quel che vide?
13. E invero lo vide in un'altra discesa,
14. vicino al Loto del limite* ,
*[“Loto del limite”: l'albero paradisiaco che, secondo la tradizione, si trova nel settimo cielo alla destra del Trono divino. Rappresenta il limite estremo insuperabile dall'uomo nel suo avvicinamento al suo Signore]
15. presso il quale c'è il Giardino di Ma'wa* ,
*[“il Giardino di Ma'wa”: la dimora paradisiaca]
16. nel momento in cui il Loto era coperto da quel che lo copriva*.
*[ “era coperto da quel che lo copriva”: una luce emanante dal Trono di Allah (gloria a Lui l'Altissimo) secondo Tabarî (XXVII) oppure una fioritura miracolosa, o ancora una folla di cherubini posati sui suoi rami; Allah ne sa di più]
17. Non distolse lo sguardo e non andò oltre.
18. Vide davvero i segni più grandi del suo Signore.
Sura At Takwir
22. Il vostro compagno non è un folle:
23. in verità l'ha visto sull'orizzonte luminoso*,
*[“l'ha visto”: Gabriele (pace su di lui), in occasione della prima rivelazione del Corano]
Narrò 'Aisha che Allah sia soddisfatto di lei:
La prima volta che la rivelazione si manifestò all'Inviato di Allah - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - fu con una buona visione nel sonno; tutte le visioni che vedeva gli giungevano simili al chiarore dell'alba. Poi prese amore alla solitudine, si isolava nella grotta di Hira' e vi si dava alla devozione, cioè all'adorazione, per molte notti, prima di tornare in famiglia. Perciò si forniva di provviste, poi tornava da Khadigia e di nuovo si riforniva, finché giunse la Verità, mentre stava nella grotta di Hira'. Venne a lui l'angelo e gli disse:
Leggi!Egli raccontò:Gli dissi: "Non so leggere ". Allora mi afferrò e mi strinse finché ripresi le forze, poi mi lasciò e disse:" Leggi ". Risposi: "Non so leggere ". Mi afferrò e mi strinse per la seconda volta, finché ripresi le forze, poi mi lasciò e disse: "Leggi, nel nome del tuo Signore, che ha creato. Che ha creato l'uomo da un grumo di sangue! Leggi! perché il tuo Signore è il più generoso ". (XCVI, 1-3).
Dopo questo l'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) tornò a casa col cuore tremante, si presentò a Khadigia figlia di Uuwaylid, e disse: Avviluppatemi, avviluppatemi! Lo avvilupparono nel mantello finché lo spavento lo lasciò; parlò allora a Khadigia informandola dell'accaduto: « Ho avuto paura per me stesso ». Khadigia gli disse: No, per Dio! Allah non ti svergognerà mai; tu infatti sei fedele ai legami del sangue, sopporti tutto, guadagni quel che occorre, ricevi generosamente l'ospite e soccorri le vere sventure.Khadigia lo condusse da Waraqàh figlio di Nawfal, cugino paterno di lei, un uomo che si era fatto cristiano all'epoca del paganesimo, sapeva scrivere l'ebraico e scriveva quel che Allah (Gloria a Lui L'Altissimo) voleva del Vangelo in ebraico. Di età molto avanzata, era diventato cieco. Khadigia gli disse: Cugino, ascolta il figlio di tuo fratello! , e Waraqalì disse: Figlio di mio fratello, che cosa hai veduto? L'Inviato di Allah - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - gli narrò quel che aveva veduto, e Waraqah spiegò: Questo è il Namus(Legge), che Allah fece scendere su Mosè pace sù di lui. Voglia Allah che ciò avvenga, e che io sia vivo quando il tuo popolo ti espellerà! Disse l'inviato di Allah pace e benedizioni su di lui: Essi dunque mi espelleranno? Si! nessuno è mai venuto, portando cose simili a quelle che porti tu, senza che avvenisse questo. Se il tuo giorno troverà ancora in vita, ti sosterrò col mio valido aiuto Ma poco dopo Waraqah mori e la rivelazione fu interrotta.
Gabir figlio di Abd Allah narrò che il Profeta - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - aveva raccontato l'interruzione della rivelazione in questo modo:Mentre camminavo udii una voce dal cielo; alzai gli occhi, ed ecco l'angelo venire a me, o piuttosto era seduto su un seggio fra il cielo e la terra. Ebbi paura, tornai indietro, dissi: « Avviluppatemi! Allora Allah rivelò:
O tu, che giaci coperto dal tuo mantello! sorgi e predica, magnifica il tuo Signore,purifica le tue vesti, fuggi l'abbominazione (LXXIV, 1-5).
In verità l’ha visto sull’orizzonte luminoso. Egli (sallAllahu ‘alayhi waSallam) vide realmente l’inviato nel cielo, nella sua forma normale e reale, munito di seicento ali, e ciò avvenne la prima volta nel deserto, com’è menzionato in questi versetti:
An-Najm, 5-7
dal tafsir di Ibn Khatir
Da A'Isa che Allah sia soddisfatto di lei
chiese al Profeta (pace e benedizioni su di lui):<<ti è mai capitato un giorno più duro di quello di Uhud?>>;<<L'ho patito da parte della tua gente rispose:il giorno peggiore che ho patitoda parte della tua gente è stato quello di 'Aqaba quando mi presentai a 'abd Yalil b. 'Abu Kulal ed egli non acconsentì a quello che volevo e me ne andai coll'animo angustiato e non mi rispresi che quando arrivai a Qarn ar-Ta'alib;alzai la testa e c'era una nuvola che mi aveva fatto ombra;guardai,ed ecco che dentro c'era Jibril che mi chiamo e disse:<<Allah Altissimo ha sentito il discorso che ti ha rivolto il tuo popolo e quello che ti hanno replicato e ti ha mandato l'angelo delle montagne per perchè gli ordini di fare di loro quello che vuoi>>.E mi chiamò l'angelo delle montagne,mi salutò e quindi disse:<<Muhammad,Allah Ha sentito il discorso che ti ha rivolto il tuo popolo io sono l'angelo delle montagne il mio Signore mi ha mandato da te perchè tu mi ordini di fare quello che vuoi;se tu vuoi,piegherò su di loro le due montagne>>.E il Profeta (pace e benedizioni su di lui disse):<<al contrario spero anzi che Allah faccia uscire dei loro lombi chi adori Allah,L'Unico e non Gli associ alcunchè>>Al Bukhari e Muslim concordano
Allahu a'lam
Luca Muhammad,Luca Veludo
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
Dell'Angelo Gabriele in forma angelica
Sura La Stella
2. Il vostro compagno* non è traviato, non è in errore;
*[“Il vostro compagno”: Allah (gloria a Lui l'Altissimo) si rivolge ai meccani e parla del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui)]
3. e neppure parla d'impulso:
4. non è che una Rivelazione ispirata.
5. Gliel'ha insegnata un fortissimo*,
*[ si riferisce a Gabriele (pace su di lui). Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) lo vide due volte, nel corso della prima rivelazione e poi (vedi vers. 13) durante la sua Ascensione al cielo (vedi anche nota introduttiva alla sura XVII) ]
6. di saggezza dotato, che compostamente comparve:
7. [si trovava] all'orizzonte più elevato ,
8. poi s'avvicinò scendendo ancora più in basso,
9. [finché] fu alla distanza di due archi o meno.
10. Rivelò al Suo servo quello che rivelò.
11. Il cuore non mentì su quel che vide.
12. Vorreste dunque polemizzare su quel che vide?
13. E invero lo vide in un'altra discesa,
14. vicino al Loto del limite* ,
*[“Loto del limite”: l'albero paradisiaco che, secondo la tradizione, si trova nel settimo cielo alla destra del Trono divino. Rappresenta il limite estremo insuperabile dall'uomo nel suo avvicinamento al suo Signore]
15. presso il quale c'è il Giardino di Ma'wa* ,
*[“il Giardino di Ma'wa”: la dimora paradisiaca]
16. nel momento in cui il Loto era coperto da quel che lo copriva*.
*[ “era coperto da quel che lo copriva”: una luce emanante dal Trono di Allah (gloria a Lui l'Altissimo) secondo Tabarî (XXVII) oppure una fioritura miracolosa, o ancora una folla di cherubini posati sui suoi rami; Allah ne sa di più]
17. Non distolse lo sguardo e non andò oltre.
18. Vide davvero i segni più grandi del suo Signore.
Sura At Takwir
22. Il vostro compagno non è un folle:
23. in verità l'ha visto sull'orizzonte luminoso*,
*[“l'ha visto”: Gabriele (pace su di lui), in occasione della prima rivelazione del Corano]
Narrò 'Aisha che Allah sia soddisfatto di lei:
La prima volta che la rivelazione si manifestò all'Inviato di Allah - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - fu con una buona visione nel sonno; tutte le visioni che vedeva gli giungevano simili al chiarore dell'alba. Poi prese amore alla solitudine, si isolava nella grotta di Hira' e vi si dava alla devozione, cioè all'adorazione, per molte notti, prima di tornare in famiglia. Perciò si forniva di provviste, poi tornava da Khadigia e di nuovo si riforniva, finché giunse la Verità, mentre stava nella grotta di Hira'. Venne a lui l'angelo e gli disse:
Leggi!Egli raccontò:Gli dissi: "Non so leggere ". Allora mi afferrò e mi strinse finché ripresi le forze, poi mi lasciò e disse:" Leggi ". Risposi: "Non so leggere ". Mi afferrò e mi strinse per la seconda volta, finché ripresi le forze, poi mi lasciò e disse: "Leggi, nel nome del tuo Signore, che ha creato. Che ha creato l'uomo da un grumo di sangue! Leggi! perché il tuo Signore è il più generoso ". (XCVI, 1-3).
Dopo questo l'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) tornò a casa col cuore tremante, si presentò a Khadigia figlia di Uuwaylid, e disse: Avviluppatemi, avviluppatemi! Lo avvilupparono nel mantello finché lo spavento lo lasciò; parlò allora a Khadigia informandola dell'accaduto: « Ho avuto paura per me stesso ». Khadigia gli disse: No, per Dio! Allah non ti svergognerà mai; tu infatti sei fedele ai legami del sangue, sopporti tutto, guadagni quel che occorre, ricevi generosamente l'ospite e soccorri le vere sventure.Khadigia lo condusse da Waraqàh figlio di Nawfal, cugino paterno di lei, un uomo che si era fatto cristiano all'epoca del paganesimo, sapeva scrivere l'ebraico e scriveva quel che Allah (Gloria a Lui L'Altissimo) voleva del Vangelo in ebraico. Di età molto avanzata, era diventato cieco. Khadigia gli disse: Cugino, ascolta il figlio di tuo fratello! , e Waraqalì disse: Figlio di mio fratello, che cosa hai veduto? L'Inviato di Allah - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - gli narrò quel che aveva veduto, e Waraqah spiegò: Questo è il Namus(Legge), che Allah fece scendere su Mosè pace sù di lui. Voglia Allah che ciò avvenga, e che io sia vivo quando il tuo popolo ti espellerà! Disse l'inviato di Allah pace e benedizioni su di lui: Essi dunque mi espelleranno? Si! nessuno è mai venuto, portando cose simili a quelle che porti tu, senza che avvenisse questo. Se il tuo giorno troverà ancora in vita, ti sosterrò col mio valido aiuto Ma poco dopo Waraqah mori e la rivelazione fu interrotta.
Gabir figlio di Abd Allah narrò che il Profeta - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - aveva raccontato l'interruzione della rivelazione in questo modo:Mentre camminavo udii una voce dal cielo; alzai gli occhi, ed ecco l'angelo venire a me, o piuttosto era seduto su un seggio fra il cielo e la terra. Ebbi paura, tornai indietro, dissi: « Avviluppatemi! Allora Allah rivelò:
O tu, che giaci coperto dal tuo mantello! sorgi e predica, magnifica il tuo Signore,purifica le tue vesti, fuggi l'abbominazione (LXXIV, 1-5).
In verità l’ha visto sull’orizzonte luminoso. Egli (sallAllahu ‘alayhi waSallam) vide realmente l’inviato nel cielo, nella sua forma normale e reale, munito di seicento ali, e ciò avvenne la prima volta nel deserto, com’è menzionato in questi versetti:
An-Najm, 5-7
dal tafsir di Ibn Khatir
Da A'Isa che Allah sia soddisfatto di lei
chiese al Profeta (pace e benedizioni su di lui):<<ti è mai capitato un giorno più duro di quello di Uhud?>>;<<L'ho patito da parte della tua gente rispose:il giorno peggiore che ho patitoda parte della tua gente è stato quello di 'Aqaba quando mi presentai a 'abd Yalil b. 'Abu Kulal ed egli non acconsentì a quello che volevo e me ne andai coll'animo angustiato e non mi rispresi che quando arrivai a Qarn ar-Ta'alib;alzai la testa e c'era una nuvola che mi aveva fatto ombra;guardai,ed ecco che dentro c'era Jibril che mi chiamo e disse:<<Allah Altissimo ha sentito il discorso che ti ha rivolto il tuo popolo e quello che ti hanno replicato e ti ha mandato l'angelo delle montagne per perchè gli ordini di fare di loro quello che vuoi>>.E mi chiamò l'angelo delle montagne,mi salutò e quindi disse:<<Muhammad,Allah Ha sentito il discorso che ti ha rivolto il tuo popolo io sono l'angelo delle montagne il mio Signore mi ha mandato da te perchè tu mi ordini di fare quello che vuoi;se tu vuoi,piegherò su di loro le due montagne>>.E il Profeta (pace e benedizioni su di lui disse):<<al contrario spero anzi che Allah faccia uscire dei loro lombi chi adori Allah,L'Unico e non Gli associ alcunchè>>Al Bukhari e Muslim concordano
Allahu a'lam
Luca Muhammad,Luca Veludo
domenica 25 gennaio 2015
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
La pioggia,l'acqua,il vento
quando c'è vento ho trovato tre hadhit ne scrivo solo uno
Da Abu Hurayra -che Allah sia soddisfatto di lui-
ho sentito L'inviato di Allah -pace e benedizioni su di lui- dire:<<il vento viene dall Sua compassione porta la misericordia e porta il castigo:e quando lo vedete non inveite contro di esso,e chiedete a Allah il suo bene,e rifugiatevi in Allah dal suo male>>Lo ha trasmesso Abu Da'ud con un isnad buono
Du'à quando si vede la pioggia,si dice tre volte O Allah, fà si che questa pioggia sia benefica.
Da Abû Hurayrah, Allâh sia soddisfatto di lui, che disse: «L’Inviato di Allâh, la Grazia e la Pace divine siano su di lui, ha detto:
“Allâh ha detto: ‘I Figli di Adamo maledicono il tempo, ma Io sono il tempo, nella Mia mano vi sono la notte ed il giorno”».
Lo ha trasmesso Bukhârî (e così Muslim)
(Insh'Allah vedere versetto 43 44 la luce)
Da Zayd b.Halid al-Juhani -che Allah sia soddisfatto di lui-
L'Inviato di Allah -pace e benedizioni su di lui- guidò la nostra salat dell'alba e al Hudaybiya
in mezzo a quel che restava della pioggia che c'era stata la notte;e quand'ebbe terminato si rivolse agli astanti e chiese:<<sapete che cosa Ha detto il vostro il Signore?>>;<<Allah e il suo inviato (pace e benedizioni su di lui) ne sanno di più>>,risposero;<<Egli Ha detto:<<Han fatto mattina dei Miei servi chi crede in Me e chi MI rinnega:chi ha detto'Abbiamo avuto la pioggia per grazia di Allah e Sua misericordia,quegli crede in Me,e chi ha detto Abbiamo avuto la pioggia per la stella tale',quegli Mi rinnega:è un credente nelle stelle>>
Al Bukhari e Muslim concordano
Al baqara
164. Nella creazione dei cieli e della terra, nell'alternarsi del giorno e della notte, nella nave che solca i mari, carica di ciò che è utile agli uomini, nell'acqua che Allah fa scendere dal cielo, rivivificando la terra morta e disseminandovi animali di ogni tipo, nel mutare dei venti e nelle nuvole costrette a restare tra il cielo e la terra, in tutto ciò vi sono segni per la gente dotata di intelletto.
Il Bestiame
99. Egli è Colui Che fa scendere l'acqua dal cielo, con la quale facciamo nascere germogli di ogni sorta, da essi facciamo nascere vegetazione e da essa grani in spighe e palme, dalle cui spate pendono grappoli di datteri. E giardini piantati a vigna e olivi e melograni, che si assomigliano, ma sono diversi gli uni dagli altri. Osserva i frutti quando si formano e maturano.
Ecco segni per gente che crede!
Al-A'râf
57. Egli è Colui Che invia i venti, annunciatori e precursori della Sua misericordia. Quando poi recano una nuvola pesante, la dirigiamo verso una terra morta e ne facciamo discendere l'acqua, con la quale suscitiamo ogni tipo di frutti. Così resusciteremo i morti. Forse rifletterete [in proposito].
Giona
24. In verità, questa vita è come un'acqua che facciamo scendere dal cielo, e che si mescola alle piante della terra di cui si nutrono gli uomini e gli animali. Quando la terra prende i suoi ornamenti ed è rigogliosa di bellezza, i suoi abitanti pensano di possederla, ma giunge il Nostro decreto di giorno o di notte e la rendiamo spoglia, come se il giorno prima non fosse fiorita. Così esplichiamo i Nostri segni a coloro che riflettono.
Ar-Ra'd
4. Sulla terra ci sono porzioni vicine le une alle altre, vigneti, campi di grano e palmeti a ciuffo o separati, che la stessa acqua irriga. Agli uni diamo, però, preminenza di frutti sugli altri. In ciò vi sono
segni per coloro che capiscono.
poi
17. Fa scendere l'acqua dal cielo, e le valli si inondano secondo la loro capienza, e la corrente trasporta schiuma gorgogliante, una schiuma simile a ciò che si fonde sul fuoco, per trarne gioielli e utensili. Così Allah propone a metafora del vero e del falso: si perde la schiuma e resta sulla terra ciò che è utile agli uomini*. Così Allah propone le metafore.
Al-Hijr
22. I venti mandammo, portatori di fertilità, e dal cielo facemmo scendere l'acqua con la quale vi dissetiamo e che non sapreste conservare*.
An-Nahl
10. Egli è Colui Che ha fatto scendere l'acqua dal cielo, bevanda per voi ed erba pei pascoli.
Al-Hajj
5. O uomini, se dubitate della Resurrezione, sappiate che vi creammo da polvere e poi da sperma e poi da un'aderenza e quindi da un pezzetto di carne, formata e non formata - così Noi vi spieghiamo - e poniamo nell'utero quello che vogliamo fino a un termine stabilito. Vi facciamo uscire lattanti, per condurvi poi alla pubertà. Qualcuno di voi muore e altri portiamo fino all'età decrepita, tanto che non sanno più nulla, dopo aver saputo. Vedrai [alla stessa maniera] la terra disseccata che freme e si gonfia quando vi facciamo scendere l'acqua e lascia spuntare ogni splendida specie di piante.
Al-Mu'minûn
18. E facemmo scendere l'acqua dal cielo in quantità misurata e la mantenemmo sulla terra, anche se abbiamo la capacità di farla sparire
La Luce
43. Non vedi che Allah spinge le nuvole e poi le raduna per farne ammassi? E vedi la pioggia scaturire dai loro recessi. E fa scendere dal cielo montagne gonfie di grandine. Colpisce con esse chi vuole e ne preserva chi vuole e per poco, il lampo della folgore [che le accompagna], non rapisce la vista.
44. Allah alterna la notte e il giorno. Questa è certamente una lezione per coloro che hanno occhi per vedere].
Il Discrimine
48. Egli è Colui Che invia i venti come annuncio che precede la Sua misericordia; e facciamo scendere dal cielo un'acqua pura,
49. per rivivificare con essa la terra morta e dissetare molti degli animali e degli uomini che abbiamo creato.
50. L'abbiamo distribuita tra loro affinché ricordino. Ma la maggior parte degli uomini rifiutò tutto, eccetto la miscredenza.
I Poeti
172. Quindi annientammo tutti gli altri:
173. facemmo scendere su di loro una pioggia, una pioggia orribile su coloro che erano stati [invano] avvertiti.
Le Formiche
57. Lo salvammo insieme con la sua famiglia, eccetto sua moglie, per la quale decidemmo che fosse tra coloro che sarebbero stati annientati.
58. Facemmo scendere su di loro una pioggia, una pioggia orribile su coloro che erano stati [invano] avvertiti.
59. Di': “Lode ad Allah e pace sui Suoi servi che ha prescelti!”. È migliore Allah o quel che Gli associano?
60. Egli è Colui Che ha creato i cieli e la terra; e dal cielo ha fatto scendere per voi un'acqua, per mezzo della quale Noi abbiamo fatto germogliare giardini rigogliosi; i cui alberi voi non sapreste far germogliare. Vi è forse un'altra divinità assieme ad Allah? No, quella è gente che attribuisce eguali [ad Allah].
Ar-Rûm
24. E fa parte dei Suoi segni farvi scorgere il lampo, con timore e brama, e il far scendere dal cielo l'acqua con la quale ridà vita alla terra che già era morta. Ecco davvero segni per coloro che ragionano.
Luqmân
10. Ha creato i cieli senza pilastri che possiate vedere, ha infisso le montagne sulla terra, ché altrimenti si sarebbe mossa e voi con essa e l'ha popolata di animali di tutte le specie. Abbiamo fatto scendere un'acqua [dal cielo] e abbiamo fatto germogliare ogni tipo di magnifica specie [di piante].
poi
34. In verità la scienza dell'Ora è presso Allah, Colui Che fa scendere la pioggia e conosce quello che c'è negli uteri. Nessuno conosce ciò che guadagnerà l'indomani e nessuno conosce la terra in cui morrà. In verità Allah è il Sapiente, il Ben informato.
As-Sajda
27. Non hanno visto come spingiamo l'acqua verso una terra arida, suscitando poi una vegetazione che nutre il loro bestiame e loro stessi? Non vedranno dunque?
Il Creatore
27. Non hai visto che Allah fa scendere l'acqua dal cielo e che suscitiamo da essa frutti di diversi colori? E le montagne hanno striature bianche e rosse, di diversi colori e anche nere, corvine.
I Gruppi
21. Non vedi dunque che Allah ha fatto scendere l'acqua dal cielo e poi l'ha guidata, nella terra, verso fonti sgorganti; quindi per suo tramite fa germinare graminacee dai diversi colori che poi appassiscono, e così le vedi ingiallite, e infine ne fa secchi frammenti. Certo questo è un Monito per coloro che hanno intelletto.
Esposti chiaramente
39. Fa parte dei Suoi segni la terra che vedi come affranta. Poi, quando facciamo scendere l'acqua, palpita e rigonfia. In verità Colui Che le ridà la vita è Colui Che ridarà la vita ai morti. In verità Egli è l'Onnipotente.
La Consultazione
28. Egli è Colui Che fa scendere la pioggia, quando già se ne dispera; così diffonde la Sua misericordia. È il Patrono, il Degno di lode.
Az-Zukhruf
10. Colui Che della terra ha fatto una culla e vi ha tracciato i sentieri affinché possiate guidarvi,
11. e dal cielo ha fatto scendere con misura un'acqua, tramite la quale ridiamo la vita ad una terra morta: allo stesso modo vi resusciterà.
Al-Jâthiya
5. Nell'alternarsi della notte e del giorno, nell'acqua che Allah fa scendere dal cielo e per mezzo della quale vivifica la terra dopo che era morta, nel dispiegarsi dei venti, ci sono segni per coloro che ragionano.
Qâf
9. Abbiamo fatto scendere dal cielo un'acqua benedetta, per mezzo della quale abbiamo fatto germogliare giardini e il grano delle messi,
Al-Wâqi'a
68. Non riflettete sull'acqua che bevete:
69. siete forse voi a farla scendere dalla nuvola o siamo Noi che la facciamo scendere?
70. Se volessimo la renderemmo salmastra: perché mai non siete riconoscenti?
Al-Mulk
30. Di': “Cosa credete? Se la vostra acqua rientrasse nelle profondità [della terra] chi vi procurerebbe acqua sorgiva?”.
Noè
10. dicendo: Implorate il perdono del vostro Signore, Egli è Colui Che molto perdona,
11. affinché vi invii dal cielo una pioggia abbondante,
An-Nabâ'
14. facciamo scendere dalle nuvole un'acqua abbondante
15. per suscitare grano e vegetazione
16. e giardini lussureggianti.
'Abasa
25. siamo Noi che versiamo l'acqua in abbondanza,
26. poi spacchiamo la terra in profondità
27. e vi facciamo germinare cereali,
28. vitigni e foraggi,
29. olive e palmeti,
30. lussureggianti giardini,
31. frutti e pascoli,
32. di cui godete voi e il vostro bestiame.
Luca Muhammad,Luca Veludo
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
La pioggia,l'acqua,il vento
quando c'è vento ho trovato tre hadhit ne scrivo solo uno
Da Abu Hurayra -che Allah sia soddisfatto di lui-
ho sentito L'inviato di Allah -pace e benedizioni su di lui- dire:<<il vento viene dall Sua compassione porta la misericordia e porta il castigo:e quando lo vedete non inveite contro di esso,e chiedete a Allah il suo bene,e rifugiatevi in Allah dal suo male>>Lo ha trasmesso Abu Da'ud con un isnad buono
Du'à quando si vede la pioggia,si dice tre volte O Allah, fà si che questa pioggia sia benefica.
Da Abû Hurayrah, Allâh sia soddisfatto di lui, che disse: «L’Inviato di Allâh, la Grazia e la Pace divine siano su di lui, ha detto:
“Allâh ha detto: ‘I Figli di Adamo maledicono il tempo, ma Io sono il tempo, nella Mia mano vi sono la notte ed il giorno”».
Lo ha trasmesso Bukhârî (e così Muslim)
(Insh'Allah vedere versetto 43 44 la luce)
Da Zayd b.Halid al-Juhani -che Allah sia soddisfatto di lui-
L'Inviato di Allah -pace e benedizioni su di lui- guidò la nostra salat dell'alba e al Hudaybiya
in mezzo a quel che restava della pioggia che c'era stata la notte;e quand'ebbe terminato si rivolse agli astanti e chiese:<<sapete che cosa Ha detto il vostro il Signore?>>;<<Allah e il suo inviato (pace e benedizioni su di lui) ne sanno di più>>,risposero;<<Egli Ha detto:<<Han fatto mattina dei Miei servi chi crede in Me e chi MI rinnega:chi ha detto'Abbiamo avuto la pioggia per grazia di Allah e Sua misericordia,quegli crede in Me,e chi ha detto Abbiamo avuto la pioggia per la stella tale',quegli Mi rinnega:è un credente nelle stelle>>
Al Bukhari e Muslim concordano
Al baqara
164. Nella creazione dei cieli e della terra, nell'alternarsi del giorno e della notte, nella nave che solca i mari, carica di ciò che è utile agli uomini, nell'acqua che Allah fa scendere dal cielo, rivivificando la terra morta e disseminandovi animali di ogni tipo, nel mutare dei venti e nelle nuvole costrette a restare tra il cielo e la terra, in tutto ciò vi sono segni per la gente dotata di intelletto.
Il Bestiame
99. Egli è Colui Che fa scendere l'acqua dal cielo, con la quale facciamo nascere germogli di ogni sorta, da essi facciamo nascere vegetazione e da essa grani in spighe e palme, dalle cui spate pendono grappoli di datteri. E giardini piantati a vigna e olivi e melograni, che si assomigliano, ma sono diversi gli uni dagli altri. Osserva i frutti quando si formano e maturano.
Ecco segni per gente che crede!
Al-A'râf
57. Egli è Colui Che invia i venti, annunciatori e precursori della Sua misericordia. Quando poi recano una nuvola pesante, la dirigiamo verso una terra morta e ne facciamo discendere l'acqua, con la quale suscitiamo ogni tipo di frutti. Così resusciteremo i morti. Forse rifletterete [in proposito].
Giona
24. In verità, questa vita è come un'acqua che facciamo scendere dal cielo, e che si mescola alle piante della terra di cui si nutrono gli uomini e gli animali. Quando la terra prende i suoi ornamenti ed è rigogliosa di bellezza, i suoi abitanti pensano di possederla, ma giunge il Nostro decreto di giorno o di notte e la rendiamo spoglia, come se il giorno prima non fosse fiorita. Così esplichiamo i Nostri segni a coloro che riflettono.
Ar-Ra'd
4. Sulla terra ci sono porzioni vicine le une alle altre, vigneti, campi di grano e palmeti a ciuffo o separati, che la stessa acqua irriga. Agli uni diamo, però, preminenza di frutti sugli altri. In ciò vi sono
segni per coloro che capiscono.
poi
17. Fa scendere l'acqua dal cielo, e le valli si inondano secondo la loro capienza, e la corrente trasporta schiuma gorgogliante, una schiuma simile a ciò che si fonde sul fuoco, per trarne gioielli e utensili. Così Allah propone a metafora del vero e del falso: si perde la schiuma e resta sulla terra ciò che è utile agli uomini*. Così Allah propone le metafore.
Al-Hijr
22. I venti mandammo, portatori di fertilità, e dal cielo facemmo scendere l'acqua con la quale vi dissetiamo e che non sapreste conservare*.
An-Nahl
10. Egli è Colui Che ha fatto scendere l'acqua dal cielo, bevanda per voi ed erba pei pascoli.
Al-Hajj
5. O uomini, se dubitate della Resurrezione, sappiate che vi creammo da polvere e poi da sperma e poi da un'aderenza e quindi da un pezzetto di carne, formata e non formata - così Noi vi spieghiamo - e poniamo nell'utero quello che vogliamo fino a un termine stabilito. Vi facciamo uscire lattanti, per condurvi poi alla pubertà. Qualcuno di voi muore e altri portiamo fino all'età decrepita, tanto che non sanno più nulla, dopo aver saputo. Vedrai [alla stessa maniera] la terra disseccata che freme e si gonfia quando vi facciamo scendere l'acqua e lascia spuntare ogni splendida specie di piante.
Al-Mu'minûn
18. E facemmo scendere l'acqua dal cielo in quantità misurata e la mantenemmo sulla terra, anche se abbiamo la capacità di farla sparire
La Luce
43. Non vedi che Allah spinge le nuvole e poi le raduna per farne ammassi? E vedi la pioggia scaturire dai loro recessi. E fa scendere dal cielo montagne gonfie di grandine. Colpisce con esse chi vuole e ne preserva chi vuole e per poco, il lampo della folgore [che le accompagna], non rapisce la vista.
44. Allah alterna la notte e il giorno. Questa è certamente una lezione per coloro che hanno occhi per vedere].
Il Discrimine
48. Egli è Colui Che invia i venti come annuncio che precede la Sua misericordia; e facciamo scendere dal cielo un'acqua pura,
49. per rivivificare con essa la terra morta e dissetare molti degli animali e degli uomini che abbiamo creato.
50. L'abbiamo distribuita tra loro affinché ricordino. Ma la maggior parte degli uomini rifiutò tutto, eccetto la miscredenza.
I Poeti
172. Quindi annientammo tutti gli altri:
173. facemmo scendere su di loro una pioggia, una pioggia orribile su coloro che erano stati [invano] avvertiti.
Le Formiche
57. Lo salvammo insieme con la sua famiglia, eccetto sua moglie, per la quale decidemmo che fosse tra coloro che sarebbero stati annientati.
58. Facemmo scendere su di loro una pioggia, una pioggia orribile su coloro che erano stati [invano] avvertiti.
59. Di': “Lode ad Allah e pace sui Suoi servi che ha prescelti!”. È migliore Allah o quel che Gli associano?
60. Egli è Colui Che ha creato i cieli e la terra; e dal cielo ha fatto scendere per voi un'acqua, per mezzo della quale Noi abbiamo fatto germogliare giardini rigogliosi; i cui alberi voi non sapreste far germogliare. Vi è forse un'altra divinità assieme ad Allah? No, quella è gente che attribuisce eguali [ad Allah].
Ar-Rûm
24. E fa parte dei Suoi segni farvi scorgere il lampo, con timore e brama, e il far scendere dal cielo l'acqua con la quale ridà vita alla terra che già era morta. Ecco davvero segni per coloro che ragionano.
Luqmân
10. Ha creato i cieli senza pilastri che possiate vedere, ha infisso le montagne sulla terra, ché altrimenti si sarebbe mossa e voi con essa e l'ha popolata di animali di tutte le specie. Abbiamo fatto scendere un'acqua [dal cielo] e abbiamo fatto germogliare ogni tipo di magnifica specie [di piante].
poi
34. In verità la scienza dell'Ora è presso Allah, Colui Che fa scendere la pioggia e conosce quello che c'è negli uteri. Nessuno conosce ciò che guadagnerà l'indomani e nessuno conosce la terra in cui morrà. In verità Allah è il Sapiente, il Ben informato.
As-Sajda
27. Non hanno visto come spingiamo l'acqua verso una terra arida, suscitando poi una vegetazione che nutre il loro bestiame e loro stessi? Non vedranno dunque?
Il Creatore
27. Non hai visto che Allah fa scendere l'acqua dal cielo e che suscitiamo da essa frutti di diversi colori? E le montagne hanno striature bianche e rosse, di diversi colori e anche nere, corvine.
I Gruppi
21. Non vedi dunque che Allah ha fatto scendere l'acqua dal cielo e poi l'ha guidata, nella terra, verso fonti sgorganti; quindi per suo tramite fa germinare graminacee dai diversi colori che poi appassiscono, e così le vedi ingiallite, e infine ne fa secchi frammenti. Certo questo è un Monito per coloro che hanno intelletto.
Esposti chiaramente
39. Fa parte dei Suoi segni la terra che vedi come affranta. Poi, quando facciamo scendere l'acqua, palpita e rigonfia. In verità Colui Che le ridà la vita è Colui Che ridarà la vita ai morti. In verità Egli è l'Onnipotente.
La Consultazione
28. Egli è Colui Che fa scendere la pioggia, quando già se ne dispera; così diffonde la Sua misericordia. È il Patrono, il Degno di lode.
Az-Zukhruf
10. Colui Che della terra ha fatto una culla e vi ha tracciato i sentieri affinché possiate guidarvi,
11. e dal cielo ha fatto scendere con misura un'acqua, tramite la quale ridiamo la vita ad una terra morta: allo stesso modo vi resusciterà.
Al-Jâthiya
5. Nell'alternarsi della notte e del giorno, nell'acqua che Allah fa scendere dal cielo e per mezzo della quale vivifica la terra dopo che era morta, nel dispiegarsi dei venti, ci sono segni per coloro che ragionano.
Qâf
9. Abbiamo fatto scendere dal cielo un'acqua benedetta, per mezzo della quale abbiamo fatto germogliare giardini e il grano delle messi,
Al-Wâqi'a
68. Non riflettete sull'acqua che bevete:
69. siete forse voi a farla scendere dalla nuvola o siamo Noi che la facciamo scendere?
70. Se volessimo la renderemmo salmastra: perché mai non siete riconoscenti?
Al-Mulk
30. Di': “Cosa credete? Se la vostra acqua rientrasse nelle profondità [della terra] chi vi procurerebbe acqua sorgiva?”.
Noè
10. dicendo: Implorate il perdono del vostro Signore, Egli è Colui Che molto perdona,
11. affinché vi invii dal cielo una pioggia abbondante,
An-Nabâ'
14. facciamo scendere dalle nuvole un'acqua abbondante
15. per suscitare grano e vegetazione
16. e giardini lussureggianti.
'Abasa
25. siamo Noi che versiamo l'acqua in abbondanza,
26. poi spacchiamo la terra in profondità
27. e vi facciamo germinare cereali,
28. vitigni e foraggi,
29. olive e palmeti,
30. lussureggianti giardini,
31. frutti e pascoli,
32. di cui godete voi e il vostro bestiame.
Luca Muhammad,Luca Veludo
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
DELLA COSTRUZIONE DELLA KA'BA
Narrò il figlio di Abbas:
La prima donna che indossò una cintura fu la madre di Ismaele; se la mise perché Sara non vedesse le sue orme.Poi Abramo, partì col figlio Ismaele e con Agar, che allattava il figlio. Li collocò presso la Casa, accanto ad un albero che sorgeva sopra il pozzo di Zamzam, nella parte più alta della moschea.
A quel tempo alla Mecca non c'era nessuno e mancava l'acqua; Abramo lasciò loro un sacco di datteri e un otre d'acqua, e partì. Agar lo seguiva dicendo:Abramo, dove vai lasciandoci in questa valle, senza amici e privi dl tutto?Abramo non si voltava. Gli disse: Te l'ha comandato Allah? Rispose: sì.Allora riprese Agar Egli non ci farà perire.Giunto che fu a Taniyyah, dove non lo vedevano, rivolse il viso verso la Casa, alzò le mani e pronunciò questa invocazione: Signor nostro, in verità, io ho stabilito parte della mia discendenza in una valle sterile... affinché essi rendano grazie (XIV,40)Agar allattò il bambino, bevendo l'acqua dell'otre finché non finì; poi ebbe sete, ed ebbe sete anche il bambino.
Vedendolo contorcersi, fu presa dalla disperazione e, accorgendosi che Safa era il monte più vicino, vi sali, e guardò giù nella valle se per caso scorgesse qualcuno. Ma non vide nessuno. Scesa allora da Safa e giunta nella valle, si sollevò i lembi della veste e si mise a correre come un uomo estenuato.Passò la valle, salì su Marwah e di lì si fermò a guardare se per caso scorgesse qualcuno ma non vide nessuno. Sette volte ripeté questo percorso. Il figlio di Abbas s'interruppe dicendo:Ha detto il Profeta che per questo la gente fa quella strada di corsa.
Poi riprese: Giunta in cima a Marwah, Agar udì una voce ed esclamò fra sé: Zitta! Tese l'orecchio, e l'udì di nuovo.Ti sei fatto sentire disse. Se puoi aiutarmi... C'era infatti l'angelo, dietro il pozzo di Zamzam. Essa frugò dietro e intorno a lui finché l'acqua comparve zampiliando; la attinse e la versò nell'otre, colmandolo.
Il figlio di Abbas, a questo punto, ricordò che il Profeta - Allah lo benedica e gli dia eterna salute -, aveva detto:Dio benedica Agar. Se non avesse trovato quell'acqua, Zamzam sarebbe rimasta una vena superficiale!
Poi il figlio di Abbas continuò: Agar bevve e allattò, il figlio e l'angelo disse: Non temere!
Qui sarà la Casa di Allah. Questo ragazzo la costruirà insieme col padre e sicuramente Allah non trascurerà la gente sua. La Casa sarà alta sulla terra come la collina, e i torrenti vi arriveranno da destra e da sinistra. Così fu, finché un giorno un gruppo di Banu Gurhum vi giunse e si fermò nella parte bassa della Mecca. Notarono un uccello che volava in cerchio e dissero: Quest'uccello vola intorno all'acqua che sta nella valle. E mandarono una persona o due che la trovarono. C'era lì accanto Agar; le chiesero, il permesso di fermarsi. Rispose: Si, ma senza nessun diritto sull'acqua. Accettarono.Il figlio di Abbas aggiunse che il Profeta - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - aveva detto: Agar prese confidenza con loro, essendo socievole, e i Gurhum si stabilirono li e fecero venire le famiglie. Si formò una popolazione. Ismaele crebbe, imparò da loro l'arabo; da grande ebbè per essi molto affetto e gli fu data in moglie una delle loro donne. Poi Agar mori. Abramo arrivò dopo il matrimonio del figlio, cercando quelli che aveva lasciato. Non trovò Ismaele e ne domandò a sua moglie che disse:È andato in cerca di un guadagno per noi.Abramo la interrogò sulla vita che facevano ed ella rispose:Viviamo male, nelle strettezze e nei guai.Disse Abramo:Quando, torna tuo marito, salutalo e digli che cambi la soglia della sua porta.
Ismaele tornò provò un senso di piacere, e domandò:È venuto qualcuno?Rispose lei,
È venuto un vecchio così e così, e ha chiesto di te. Gli ho dato tue notizie. Ha domandato come viviamo; gli ho parlato delle nostre fatiche e dispiaceri.Esclamò Ismaele:Ti ha lasciato nessuna ambasciata? Sì, mi ha detto di salutarti e poi ha detto: Digli che cambi la soglia della sua porta.Era mio padre! E mi ha ordinato di separarmi da te, torna a casa tua.La ripudiò e sposò un'altra dei Gurhmn.
Abramo rimase lontano quanto volle Allah, poi tornò, non trovò Ismaele e domandò di lui alla moglie che disse:È andato in cerca di un guadagno per noi.Abramo la interrogò sulla loro vita. Rispose:Viviamo bene, largamente. E lodò l'Altissimo.Che cosa mangiate?La carne
Che cosa -bevete? Acqua Signore, benedicili nella carne e nell'acqua!
Il Profeta - ALLAH lo benedica e gli dia eterna salute - aveva a questo punta precisato:
A quel tempo non avevano cereali, altrimenti egli avrebbe pregato Allah di benedirli nei cereali. Per questo soltanto alla Mecca ci si può nutrire a lungo esclusivamente di carne ed acqua senza averne alcun danno.Disse Abramo:Quando viene tuo marito, salutamelo e digli che conservi la soglia della sua porta. Tornò Ismaele e domandò:É venuto nessuno?
Si, è venuto un vecchio di bell'aspetto, e glielo descrisse lodandolo, il quale mi ha chiesto tue notizie e gliele ho date. Mi ha domandato come viviamo, gli ho risposto Bene. Ti ha lasciato qualche messaggio? Sì, ti saluta e ti dice di conservare la soglia della tua porta.Era mio padre, e tu sei la soglia che mi comanda di conservare!Passò per loro il tempo che Allah volle, tornò Abramo. Ismaele stava lavorando una sua freccia sotto l'albero vicino al pozzo di Zamzam. Appena lo vide balzò in piedi e fecero quel che fanno il padre col figlio e il figlio col padre. Poi Abramo disse:Senti, Ismaele, Allah mi ha comandato una cosa.Fa quel che ti comanda il Signore.Mi aiuterai? Ti aiuterò.ALLAH mi ha comandato di costruire qui una Casa. E indicò le colline alte intorno alla Mecca. Subito dopo gettò le fondamenta della Casa; Ismaele portava le pietre e Abramo fabbricava, finché, quando i muri ebbero raggiunto una certa altezza, Ismaele portò questa pietra e la pose qui. Abramo vi sali sopra e continuò a lavorare e Ismaele a portargli le pietre, e ambedue dicevano: Signore nostro, accettala da noi Tu che sei veramente Colui che ode e sa. Lavorarono e, alla fine, fecero Il giro rituale intorno alla Casa, ripetendo: Accettala da noi Tu che sei veramente Colui che ode e che sa.
Sura Al Baqara
127. E quando Abramo e Ismaele posero le fondamenta della Casa, dissero: “O Signor nostro, accettala da noi! Tu sei Colui Che tutto ascolta e conosce!
Luca Muhammad,Luca Veludo
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
DELLA COSTRUZIONE DELLA KA'BA
Narrò il figlio di Abbas:
La prima donna che indossò una cintura fu la madre di Ismaele; se la mise perché Sara non vedesse le sue orme.Poi Abramo, partì col figlio Ismaele e con Agar, che allattava il figlio. Li collocò presso la Casa, accanto ad un albero che sorgeva sopra il pozzo di Zamzam, nella parte più alta della moschea.
A quel tempo alla Mecca non c'era nessuno e mancava l'acqua; Abramo lasciò loro un sacco di datteri e un otre d'acqua, e partì. Agar lo seguiva dicendo:Abramo, dove vai lasciandoci in questa valle, senza amici e privi dl tutto?Abramo non si voltava. Gli disse: Te l'ha comandato Allah? Rispose: sì.Allora riprese Agar Egli non ci farà perire.Giunto che fu a Taniyyah, dove non lo vedevano, rivolse il viso verso la Casa, alzò le mani e pronunciò questa invocazione: Signor nostro, in verità, io ho stabilito parte della mia discendenza in una valle sterile... affinché essi rendano grazie (XIV,40)Agar allattò il bambino, bevendo l'acqua dell'otre finché non finì; poi ebbe sete, ed ebbe sete anche il bambino.
Vedendolo contorcersi, fu presa dalla disperazione e, accorgendosi che Safa era il monte più vicino, vi sali, e guardò giù nella valle se per caso scorgesse qualcuno. Ma non vide nessuno. Scesa allora da Safa e giunta nella valle, si sollevò i lembi della veste e si mise a correre come un uomo estenuato.Passò la valle, salì su Marwah e di lì si fermò a guardare se per caso scorgesse qualcuno ma non vide nessuno. Sette volte ripeté questo percorso. Il figlio di Abbas s'interruppe dicendo:Ha detto il Profeta che per questo la gente fa quella strada di corsa.
Poi riprese: Giunta in cima a Marwah, Agar udì una voce ed esclamò fra sé: Zitta! Tese l'orecchio, e l'udì di nuovo.Ti sei fatto sentire disse. Se puoi aiutarmi... C'era infatti l'angelo, dietro il pozzo di Zamzam. Essa frugò dietro e intorno a lui finché l'acqua comparve zampiliando; la attinse e la versò nell'otre, colmandolo.
Il figlio di Abbas, a questo punto, ricordò che il Profeta - Allah lo benedica e gli dia eterna salute -, aveva detto:Dio benedica Agar. Se non avesse trovato quell'acqua, Zamzam sarebbe rimasta una vena superficiale!
Poi il figlio di Abbas continuò: Agar bevve e allattò, il figlio e l'angelo disse: Non temere!
Qui sarà la Casa di Allah. Questo ragazzo la costruirà insieme col padre e sicuramente Allah non trascurerà la gente sua. La Casa sarà alta sulla terra come la collina, e i torrenti vi arriveranno da destra e da sinistra. Così fu, finché un giorno un gruppo di Banu Gurhum vi giunse e si fermò nella parte bassa della Mecca. Notarono un uccello che volava in cerchio e dissero: Quest'uccello vola intorno all'acqua che sta nella valle. E mandarono una persona o due che la trovarono. C'era lì accanto Agar; le chiesero, il permesso di fermarsi. Rispose: Si, ma senza nessun diritto sull'acqua. Accettarono.Il figlio di Abbas aggiunse che il Profeta - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - aveva detto: Agar prese confidenza con loro, essendo socievole, e i Gurhum si stabilirono li e fecero venire le famiglie. Si formò una popolazione. Ismaele crebbe, imparò da loro l'arabo; da grande ebbè per essi molto affetto e gli fu data in moglie una delle loro donne. Poi Agar mori. Abramo arrivò dopo il matrimonio del figlio, cercando quelli che aveva lasciato. Non trovò Ismaele e ne domandò a sua moglie che disse:È andato in cerca di un guadagno per noi.Abramo la interrogò sulla vita che facevano ed ella rispose:Viviamo male, nelle strettezze e nei guai.Disse Abramo:Quando, torna tuo marito, salutalo e digli che cambi la soglia della sua porta.
Ismaele tornò provò un senso di piacere, e domandò:È venuto qualcuno?Rispose lei,
È venuto un vecchio così e così, e ha chiesto di te. Gli ho dato tue notizie. Ha domandato come viviamo; gli ho parlato delle nostre fatiche e dispiaceri.Esclamò Ismaele:Ti ha lasciato nessuna ambasciata? Sì, mi ha detto di salutarti e poi ha detto: Digli che cambi la soglia della sua porta.Era mio padre! E mi ha ordinato di separarmi da te, torna a casa tua.La ripudiò e sposò un'altra dei Gurhmn.
Abramo rimase lontano quanto volle Allah, poi tornò, non trovò Ismaele e domandò di lui alla moglie che disse:È andato in cerca di un guadagno per noi.Abramo la interrogò sulla loro vita. Rispose:Viviamo bene, largamente. E lodò l'Altissimo.Che cosa mangiate?La carne
Che cosa -bevete? Acqua Signore, benedicili nella carne e nell'acqua!
Il Profeta - ALLAH lo benedica e gli dia eterna salute - aveva a questo punta precisato:
A quel tempo non avevano cereali, altrimenti egli avrebbe pregato Allah di benedirli nei cereali. Per questo soltanto alla Mecca ci si può nutrire a lungo esclusivamente di carne ed acqua senza averne alcun danno.Disse Abramo:Quando viene tuo marito, salutamelo e digli che conservi la soglia della sua porta. Tornò Ismaele e domandò:É venuto nessuno?
Si, è venuto un vecchio di bell'aspetto, e glielo descrisse lodandolo, il quale mi ha chiesto tue notizie e gliele ho date. Mi ha domandato come viviamo, gli ho risposto Bene. Ti ha lasciato qualche messaggio? Sì, ti saluta e ti dice di conservare la soglia della tua porta.Era mio padre, e tu sei la soglia che mi comanda di conservare!Passò per loro il tempo che Allah volle, tornò Abramo. Ismaele stava lavorando una sua freccia sotto l'albero vicino al pozzo di Zamzam. Appena lo vide balzò in piedi e fecero quel che fanno il padre col figlio e il figlio col padre. Poi Abramo disse:Senti, Ismaele, Allah mi ha comandato una cosa.Fa quel che ti comanda il Signore.Mi aiuterai? Ti aiuterò.ALLAH mi ha comandato di costruire qui una Casa. E indicò le colline alte intorno alla Mecca. Subito dopo gettò le fondamenta della Casa; Ismaele portava le pietre e Abramo fabbricava, finché, quando i muri ebbero raggiunto una certa altezza, Ismaele portò questa pietra e la pose qui. Abramo vi sali sopra e continuò a lavorare e Ismaele a portargli le pietre, e ambedue dicevano: Signore nostro, accettala da noi Tu che sei veramente Colui che ode e sa. Lavorarono e, alla fine, fecero Il giro rituale intorno alla Casa, ripetendo: Accettala da noi Tu che sei veramente Colui che ode e che sa.
Sura Al Baqara
127. E quando Abramo e Ismaele posero le fondamenta della Casa, dissero: “O Signor nostro, accettala da noi! Tu sei Colui Che tutto ascolta e conosce!
Luca Muhammad,Luca Veludo
Il saluto
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
Del saluto
As-salàmu ‘alày-kum wa ràhmatu-llàhi wa barakàtu-Hu
Bismillah
prima vi dico del saluto ai non musulmani
il saluto ai non Musulmani 1
domanda: Qual è la sentenza del saluto ad un non-Musulmano?
risposta: L'inizio del Salam ad un non-Musulmano è haram (proibito) e inammissibile. Il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto: "Non cominciate il Salam (il saluto) per primi con gli Ebrei e i Cristiani e quando li incontrate per la strada, costringeteli ad andare nella parte più stretta di essa." [riportato da Muslim, dal Hadith di Abi Hurayra]
Ma se essi vi salutano, allora spetta a voi restituire loro il saluto, (basandosi) in generale sull'affermazione di Allah: [An-Nisa', 86]
E gli Ebrei salutavano il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) dicendo: "Possa As-Sam essere su di te, o Muhammad." significa morte -essi invocavano effettivamente la morte sul RasulAllah- quindi il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) diceva, sicuro che gli Ebrei invocassero la morte su di lui, "Se loro vi salutano allora voi tutti rispondete con wa 'alaykum (a voi)."
E riguardo il suo dire "a voi", è evidente che se essi avessero detto esplicitamente "As-Salamu alaykum", allora per essi ci sarebbe il ricambio del saluto (da parte nostra); proprio come essi lo dicono a noi, noi lo diciamo a loro. E qualcuno della gente della conoscenza ha detto riguardo tale questione, che se davvero gli Ebrei, i Cristiani e altri tra i non-Musulmani dicono chiaramente il saluto, allora è consentito per noi dire "Alaykumus-Salam".
E inoltre non è ammissibile cominciare con il saluto (verso di loro) "Ahlan wa Sahlan" (benvenuto) o con qualcosa che gli assomiglia, poichè significa che uno li sta onorando ed esaltando. Ma se essi ci danno questo saluto, allora noi ricambiamo con lo stesso saluto che loro ci hanno rivolto, poichè l'Islam è venuto con la giustizia e daremo a tutti il loro giusto.
Ed è risaputo che i Musulmani hanno una condizione ed una posizione elevata con Allah e quindi non è necessario abbassare noi stessi ad altri che i Musulmani, cominciando a salutarli con il Salam; perciò riguardo la domanda, noi in conclusione diciamo che non è permesso iniziare il Salam ai non-Musulmani poichè il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ci ha proibito di farlo e in questo vi è una forma di degradazione dei Musulmani. Iniziare (il Salam) rafforza il potere del non-Musulmano mentre il Musulmano ha una più alta (posizione rispetto al non-Musulmano) con Allah l'Onnipotente, quindi non è necessario umiliare se stessi in tale questione.
E quando essi danno il Salam, allora noi ricambiamo loro lo stesso saluto. E inoltre non è consentito iniziare con loro il saluto come "Ahlan wa sahlan wa marhaban" (dare loro il benvenuto) e qualcosa simile ad esso
[Shaykh Salih al-'Uthaymin - Fatawa al-Aqidah Shaykh 'Uthaymin]
Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) ha detto quando ebrei e cristiani vi rivolgono il saluto rispondete:wa 'alaycum è con voi. sb 8 Anas.b Malik
Se un musulmano può rispondere così ad ebrei o cristiani,
che dire di un musulmano che se dici:<<As-salàmu ‘alày-kum>> non ti risponde proprio,o ti risponde in modo non islamico?.
Narrò Abd AIllah figlio di Amr:
Un tale domandò al Profeta - Iddio lo benedica e gli dia eterna salute - quale fosse il meglio dell'Islam. Rispose: Dà da mangiare e dà il saluto a chi conosci e a chi non conosci.
C'è un hadhit che è dubbio ma ve lo dico lo stesso.
Colui che imita i saluti dei non musulmani,non è uno di noi.Non imitare gli ebrei e i cristiani mostrando il palmo delle mani .MM 4649 T,il nonno di 'Amr b. Shu'ayb (Dubbio)
Persino mentre si prega si può rispondere al saluto
quando si prega, si può rispondere al saluto segnalandolo con le proprie mani, come riportato autenticamente nella Sunnah del Profeta (sallallahu alahi wa sallam).
L'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse:nessuno mi rivolgerà l'augurio di pace senza che Allah lo riporti al mio spirito,ed io,a mia volta,gli renda l'augurio di pace.Lo ha trasmesso Abu Da'ud con un isnad autentico.
Abu Hurayra che Allah sia soddisfatto di lui riferì che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "Allah creò Adamo a Sua immagine, alto seicento cubiti. Quando lo ebbe creato, gli ordinò: 'Vai a salutare gli esseri che vedi laggiù - si trattava di Angeli seduti - e ascolta come risponderanno al tuo saluto, poiché sarà il modo di salutare tuo e della tua discendenza'. Adamo andò e disse: 'Pace e benedizione su di voi!'. Essi risposero: 'Che la benedizione sia su di te, con la Misericordia di Allah'."
Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) ha detto il più giovane dovrebbe salutare il più anziano,il passante dovrebbe salutare chi sta seduto,il piccolo gruppo dovrebbe salutare il gruppo più numeroso sb 8 Abu Hurayra
Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) ha detto chi saluta per primo è scevro da vanità sMM 4666 Bq,'Abdallah b.Mas'ud
As-salam (la pace) è una parola importante per gli arabi di allora, che vivevano in tribù in costante rivalità l’una con l’altra. Con l’arrivo
del Profeta pace e benedizioni su di lui venne stabilito:
“Saluta chi conosci e chi non conosci all’interno della comunità”.
E' stato riportato in modo autentico e solido che il Messaggero di Allah –salallahu alayh wa sallam- ha detto:
"Ci sono sei i diritti generali di un Musulmano sui suoi fratelli musulmani. Essi sono:
a) Salutarlo quando lo vedi (Salam Alaykum)
b) Rispondere, accettare e realizzare il suo invito
c) Offrire il miglior consiglio che si ha, se richiesto.
d) Dire "Yarhakmoka Allah" (Che Allah, l'Onnipotente sia misericordioso verso di te) se uno starnutisce prima di voi.
e) Fargli visita se si ammala, e
f) Seguire il suo funerale fino al luogo finale di riposo (la sepoltura)
È stato riferito dal Messaggero di Allah –salallahu alayhi wa sallam-:
"Per Allah, l'Onnipotente, voi (tutti) non entrerete nel Jannah (Paradiso) finchè diventerete veri credenti. E non sarete dei veri credenti finché non vi amerete l’un l'altro. Vi dico una cosa, che se la applicate nella vostra vita, amerete l’un l’altro! Diffondete il vostro saluto, veritiero e sincero tra di voi."
(Hadith riportato da Muslim)
Sura Le Donne Allah subhana u wa ta A'la ha detto quello che si può tradurre come
86. Se vi si saluta, rispondete con miglior saluto o, comunque, rispondete. Allah vi chiederà conto di ogni cosa.
Angeli andati da Abramo pace su di lui
Sura Hud
69. Giunsero, presso Abramo, i Nostri angeli con la lieta novella, * Dissero: “Pace”, rispose “Pace!” e non tardò a servir loro un vitello arrostito.
angeli che saluteranno gli abitanti del paradiso con as salamu alaycum che in italiano è tradotto La pace sia su di voi
Sura Il Tuono
23. i Giardini dell'Eden, in cui entreranno insieme ai probi tra i loro padri, le loro spose e i loro figli. Gli angeli andranno a visitarli, entrando da ogni porta
24. [e diranno]: “Pace su di voi, poiché siete stati perseveranti. Com'è bella la vostra Ultima Dimora”.
l'ho messo qua per rispettare l'ordine delle sure in base a come sono scritte nel Corano
anche se così facendo sono costretto a non rispettare l'altro tipo d'ordine
ancora angeli andati da Abramo pace su di lui
Sura Al Hijr
51. E racconta loro degli ospiti di Abramo*.
*[Vedi VII, 80-84; XI, 69-76. Si tratta degli angeli che Allah (gloria a Lui l'Altissimo) inviò ad Abramo]
52. Entrarono nella sua casa dicendo: “Pace”. Disse: “Invero ci fate paura!”.
Sura I Gruppi Az Zumar
73. E coloro che avranno temuto il loro Signore saranno condotti in gruppi al Paradiso. Quando vi giungeranno, saranno aperte le sue porte e i suoi guardiani diranno [loro]: “Pace su di voi! Siete stati buoni; entrate qui per rimanervi in perpetuo”.
Sura Quelle che spargono Adh-Dhâriyât
24. Ti è giunta la storia degli ospiti onorati di Abramo ?*
*[Si tratta degli angeli che Allah (gloria a Lui l'Altissimo) inviò per annunciare ad Abramo che avrebbe avuto un figlio da Sara]
25. Quando entrarono da lui dicendo: “Pace”, egli rispose: “Pace, o sconosciuti”.
Ma'qil ibn Yassir (radiAllahu 'anhu) riferì che il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) disse: "Il fatto che piantino un ago di ferro nella testa di uno di voi, sarebbe meglio per lui, piuttosto che toccare la mano di una donna che non gli sia lecita" (riportato da Tabarani, in Al-Kabir, n° 486).
Nel Sahîh al-Jami' (5045), lo shaykh Albani classificò questo hadîth come autentico.
Umayma, figlia di Raqiqa (radiAllahu 'anha) riferì che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Non stringo la mano alle donne" (riportato da Nisa'i, 4181, e da Ibn Mâjah, 2874; dichiarato autentico dallo shaykh Albani in Sahîh al-Jami', 2513).
Secondo l'hadîth riportato da Ma'qil ibn Yassir (radiAllahu 'anhu), il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) stringeva la mano alle donne, con la mano ricoperta da un tessuto (riportato da Tabarani in Al-Awsat, n° 2855).
Al-Haythami commentò: "(questo hadîth) è riportato da Tabarani in Al-Kabir e in Al-Awsat. La catena dei trasmettitori comprende Itab ibn Harb, che è considerato debole". (Vedere Majm'a az-Zawa'id, 6/39)
la mano si può stringere tra uomini ad esempio quando s'incontra un fratello ma non a una donna sia che sia musulmana oppure no Allahu a'lam
Narrato da Asmaa: Apostolo di Allah passò da un gruppo di donne nei pressi della moschea. Lui agitò la mano in segno di saluto a loro e disse: ". Attenzione di essere ingrati ai vostri mariti, fate attenzione di essere ingrati ai vostri mariti"
Da Asma'bt. Yazid (che Allah sia soddisfatto di lei)
Il profeta ci passò accanto,eravamo un gruppo di donne,e ci salutò.Lo hanno trasmesso Abu Da'ud e at-Tirmidhi,che disse hadith buono.Questa è la redazione di Abu Da'ud.
Da Usama che Allah sia soddisfatto di lui
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) passò accanto ad un consesso composto da un miscuglio di musulmani,associazionisti,adoratori di idoli.ed ebrei:il profeta (pace e benedizioni su di lui) li salutò.
Al Bukhari e Muslim concordano
Da Abu Hurayra (che Allah sia soddisfatto di lui)
L'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse:<<quando uno di voi incontra il suo fratello,lo saluti;e se tra loro si frappone un albero,un muro,o un masso,e poi lo incontra di nuovo,torni a salutarlo>>.
Lo ha trasmesso Abu Da'ud
Da Anas (che Allah sia soddisfatto di lui)
Quando l'inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) parlava,ripeteva le sue parole tre volte
affinchè quel che diceva fosse ben compreso,e quando si presentava al popolo,gli rivolgeva l'augurio di pace,e salutava tre volte.Lo ha trasmesso Al Bukhari
E' preferibile che chi saluta per primo dica:<<la pace,la misericordia di Allah e la Sua benedizione siano su di voi>>anche se si saluta una sola persona;chi risponde dica:<<e su di voi la pace,la misericordia di Allah e la Sua benedizione>>;
vale lo stesso discorso per quanto riguarda il <<su di voi>>.
Da Anas (che Allah sia soddisfatto di lui) incontrò dei bambini e rivolse loro l'augurio di pace
e disse:<<l'Inviato di Allah pace e benedizioni su di lui aveva l'abitudine di fare così>>.
sura Yunus 10
10. Colà la loro invocazione sarà: “Gloria a Te, Allah”; il loro saluto: “Pace”; e l'ultima delle loro invocazioni [sarà]: “La lode appartiene ad Allah, Signore dei mondi”.
Da Abu Umama che Allah sia soddisfatto di lui
L'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse:<<viene prima presso Allah chi tra la gente,saluta per primo>>.
Lo ha trasmesso Abu Da'ud con un isnad eccellente,con uno simile lo ha trasmesso at Tirmidi e disse:hadith buono
Da 'Imran b. al Husayn che Allah sia soddisfatto del padre e del figlio
Un uomo si recò dal Profeta (pace e benedizioni su di lui) e disse:<<la pace sia sù di voi>>,ed egli gli rese il saluto.Quegli sedette e il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse:<<dieci>>.Poi venne un altro e disse:<<su di voi la pace e la Misericordia di Allah>>ed egli gli rese il saluto,quegli sedette ed egli disse:<<venti>>.Capitò un altro disse:<<su di voi la pace la misericordia di Allah e le sua benedizione,>>.Ed egli gli rese il saluto,quegli sedette,ed egli disse:<<tranta>>.lo anno trasmesso Abu Da'ud e at Tirmidi he disse hadith buono
Insh'Allah cercare hadith,saluta la gente,da da mangiare all'ospite,poi c'è un'altra cosa e finisce con entra in pace in paradiso.
Ho saputo se non sbaglio che quando due musulmani si salutano stringendosi le mani,
quando le tolgono i loro peccati sono cancellati.Allah ne sa di più (cercare detto insh'Allah)
Se qualcuno saluta il Profeta (pace e benedizioni su di lui) riceve il saluto da lui (pace e benedizioni su di lui) (cercare hadith insh'Allah).
(intendo di musulmani o almeno in apparenza)
a volte ho salutato chi non conoscevo,e siccome sono un estraneo,non mi è stato risposto,altre volte invece ho salutato chi non conoscevo o chi conoscevo,e o non mi è stato risposto,oppure qualcuno mi ha detto ciao,oppure solo salam,tedioso veramente, queste cose mi infastidiscono davvero,
Se un kafir mi saluta e ad esempio mi dice ciao gli dico ciao,ma se un musulmano mi saluta e mi dice ciao non gli rispondo oppure insh'ALLAH gli dico io:
As-salàmu ‘alày-kum wa ràhmatu-llàhi wa barakàtu-Hu
Insh'Allah ripetere il versetto 86 sura Le donne
As-salàmu ‘alày-kum
Luca Muhammad,Luca Veludo
Nel nome di Allah , il Clemente , il Misericordioso
As-salàmu ‘alày-kum wa ràhmatu-llàhi wa barakàtu-Hu
Bismillah
prima vi dico del saluto ai non musulmani
il saluto ai non Musulmani 1
domanda: Qual è la sentenza del saluto ad un non-Musulmano?
risposta: L'inizio del Salam ad un non-Musulmano è haram (proibito) e inammissibile. Il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto: "Non cominciate il Salam (il saluto) per primi con gli Ebrei e i Cristiani e quando li incontrate per la strada, costringeteli ad andare nella parte più stretta di essa." [riportato da Muslim, dal Hadith di Abi Hurayra]
Ma se essi vi salutano, allora spetta a voi restituire loro il saluto, (basandosi) in generale sull'affermazione di Allah: [An-Nisa', 86]
E gli Ebrei salutavano il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) dicendo: "Possa As-Sam essere su di te, o Muhammad." significa morte -essi invocavano effettivamente la morte sul RasulAllah- quindi il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) diceva, sicuro che gli Ebrei invocassero la morte su di lui, "Se loro vi salutano allora voi tutti rispondete con wa 'alaykum (a voi)."
E riguardo il suo dire "a voi", è evidente che se essi avessero detto esplicitamente "As-Salamu alaykum", allora per essi ci sarebbe il ricambio del saluto (da parte nostra); proprio come essi lo dicono a noi, noi lo diciamo a loro. E qualcuno della gente della conoscenza ha detto riguardo tale questione, che se davvero gli Ebrei, i Cristiani e altri tra i non-Musulmani dicono chiaramente il saluto, allora è consentito per noi dire "Alaykumus-Salam".
E inoltre non è ammissibile cominciare con il saluto (verso di loro) "Ahlan wa Sahlan" (benvenuto) o con qualcosa che gli assomiglia, poichè significa che uno li sta onorando ed esaltando. Ma se essi ci danno questo saluto, allora noi ricambiamo con lo stesso saluto che loro ci hanno rivolto, poichè l'Islam è venuto con la giustizia e daremo a tutti il loro giusto.
Ed è risaputo che i Musulmani hanno una condizione ed una posizione elevata con Allah e quindi non è necessario abbassare noi stessi ad altri che i Musulmani, cominciando a salutarli con il Salam; perciò riguardo la domanda, noi in conclusione diciamo che non è permesso iniziare il Salam ai non-Musulmani poichè il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ci ha proibito di farlo e in questo vi è una forma di degradazione dei Musulmani. Iniziare (il Salam) rafforza il potere del non-Musulmano mentre il Musulmano ha una più alta (posizione rispetto al non-Musulmano) con Allah l'Onnipotente, quindi non è necessario umiliare se stessi in tale questione.
E quando essi danno il Salam, allora noi ricambiamo loro lo stesso saluto. E inoltre non è consentito iniziare con loro il saluto come "Ahlan wa sahlan wa marhaban" (dare loro il benvenuto) e qualcosa simile ad esso
[Shaykh Salih al-'Uthaymin - Fatawa al-Aqidah Shaykh 'Uthaymin]
Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) ha detto quando ebrei e cristiani vi rivolgono il saluto rispondete:wa 'alaycum è con voi. sb 8 Anas.b Malik
Se un musulmano può rispondere così ad ebrei o cristiani,
che dire di un musulmano che se dici:<<As-salàmu ‘alày-kum>> non ti risponde proprio,o ti risponde in modo non islamico?.
Narrò Abd AIllah figlio di Amr:
Un tale domandò al Profeta - Iddio lo benedica e gli dia eterna salute - quale fosse il meglio dell'Islam. Rispose: Dà da mangiare e dà il saluto a chi conosci e a chi non conosci.
C'è un hadhit che è dubbio ma ve lo dico lo stesso.
Colui che imita i saluti dei non musulmani,non è uno di noi.Non imitare gli ebrei e i cristiani mostrando il palmo delle mani .MM 4649 T,il nonno di 'Amr b. Shu'ayb (Dubbio)
Persino mentre si prega si può rispondere al saluto
quando si prega, si può rispondere al saluto segnalandolo con le proprie mani, come riportato autenticamente nella Sunnah del Profeta (sallallahu alahi wa sallam).
L'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse:nessuno mi rivolgerà l'augurio di pace senza che Allah lo riporti al mio spirito,ed io,a mia volta,gli renda l'augurio di pace.Lo ha trasmesso Abu Da'ud con un isnad autentico.
Abu Hurayra che Allah sia soddisfatto di lui riferì che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "Allah creò Adamo a Sua immagine, alto seicento cubiti. Quando lo ebbe creato, gli ordinò: 'Vai a salutare gli esseri che vedi laggiù - si trattava di Angeli seduti - e ascolta come risponderanno al tuo saluto, poiché sarà il modo di salutare tuo e della tua discendenza'. Adamo andò e disse: 'Pace e benedizione su di voi!'. Essi risposero: 'Che la benedizione sia su di te, con la Misericordia di Allah'."
Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) ha detto il più giovane dovrebbe salutare il più anziano,il passante dovrebbe salutare chi sta seduto,il piccolo gruppo dovrebbe salutare il gruppo più numeroso sb 8 Abu Hurayra
Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) ha detto chi saluta per primo è scevro da vanità sMM 4666 Bq,'Abdallah b.Mas'ud
As-salam (la pace) è una parola importante per gli arabi di allora, che vivevano in tribù in costante rivalità l’una con l’altra. Con l’arrivo
del Profeta pace e benedizioni su di lui venne stabilito:
“Saluta chi conosci e chi non conosci all’interno della comunità”.
E' stato riportato in modo autentico e solido che il Messaggero di Allah –salallahu alayh wa sallam- ha detto:
"Ci sono sei i diritti generali di un Musulmano sui suoi fratelli musulmani. Essi sono:
a) Salutarlo quando lo vedi (Salam Alaykum)
b) Rispondere, accettare e realizzare il suo invito
c) Offrire il miglior consiglio che si ha, se richiesto.
d) Dire "Yarhakmoka Allah" (Che Allah, l'Onnipotente sia misericordioso verso di te) se uno starnutisce prima di voi.
e) Fargli visita se si ammala, e
f) Seguire il suo funerale fino al luogo finale di riposo (la sepoltura)
È stato riferito dal Messaggero di Allah –salallahu alayhi wa sallam-:
"Per Allah, l'Onnipotente, voi (tutti) non entrerete nel Jannah (Paradiso) finchè diventerete veri credenti. E non sarete dei veri credenti finché non vi amerete l’un l'altro. Vi dico una cosa, che se la applicate nella vostra vita, amerete l’un l’altro! Diffondete il vostro saluto, veritiero e sincero tra di voi."
(Hadith riportato da Muslim)
Sura Le Donne Allah subhana u wa ta A'la ha detto quello che si può tradurre come
86. Se vi si saluta, rispondete con miglior saluto o, comunque, rispondete. Allah vi chiederà conto di ogni cosa.
Angeli andati da Abramo pace su di lui
Sura Hud
69. Giunsero, presso Abramo, i Nostri angeli con la lieta novella, * Dissero: “Pace”, rispose “Pace!” e non tardò a servir loro un vitello arrostito.
angeli che saluteranno gli abitanti del paradiso con as salamu alaycum che in italiano è tradotto La pace sia su di voi
Sura Il Tuono
23. i Giardini dell'Eden, in cui entreranno insieme ai probi tra i loro padri, le loro spose e i loro figli. Gli angeli andranno a visitarli, entrando da ogni porta
24. [e diranno]: “Pace su di voi, poiché siete stati perseveranti. Com'è bella la vostra Ultima Dimora”.
l'ho messo qua per rispettare l'ordine delle sure in base a come sono scritte nel Corano
anche se così facendo sono costretto a non rispettare l'altro tipo d'ordine
ancora angeli andati da Abramo pace su di lui
Sura Al Hijr
51. E racconta loro degli ospiti di Abramo*.
*[Vedi VII, 80-84; XI, 69-76. Si tratta degli angeli che Allah (gloria a Lui l'Altissimo) inviò ad Abramo]
52. Entrarono nella sua casa dicendo: “Pace”. Disse: “Invero ci fate paura!”.
Sura I Gruppi Az Zumar
73. E coloro che avranno temuto il loro Signore saranno condotti in gruppi al Paradiso. Quando vi giungeranno, saranno aperte le sue porte e i suoi guardiani diranno [loro]: “Pace su di voi! Siete stati buoni; entrate qui per rimanervi in perpetuo”.
Sura Quelle che spargono Adh-Dhâriyât
24. Ti è giunta la storia degli ospiti onorati di Abramo ?*
*[Si tratta degli angeli che Allah (gloria a Lui l'Altissimo) inviò per annunciare ad Abramo che avrebbe avuto un figlio da Sara]
25. Quando entrarono da lui dicendo: “Pace”, egli rispose: “Pace, o sconosciuti”.
Ma'qil ibn Yassir (radiAllahu 'anhu) riferì che il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) disse: "Il fatto che piantino un ago di ferro nella testa di uno di voi, sarebbe meglio per lui, piuttosto che toccare la mano di una donna che non gli sia lecita" (riportato da Tabarani, in Al-Kabir, n° 486).
Nel Sahîh al-Jami' (5045), lo shaykh Albani classificò questo hadîth come autentico.
Umayma, figlia di Raqiqa (radiAllahu 'anha) riferì che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Non stringo la mano alle donne" (riportato da Nisa'i, 4181, e da Ibn Mâjah, 2874; dichiarato autentico dallo shaykh Albani in Sahîh al-Jami', 2513).
Secondo l'hadîth riportato da Ma'qil ibn Yassir (radiAllahu 'anhu), il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) stringeva la mano alle donne, con la mano ricoperta da un tessuto (riportato da Tabarani in Al-Awsat, n° 2855).
Al-Haythami commentò: "(questo hadîth) è riportato da Tabarani in Al-Kabir e in Al-Awsat. La catena dei trasmettitori comprende Itab ibn Harb, che è considerato debole". (Vedere Majm'a az-Zawa'id, 6/39)
la mano si può stringere tra uomini ad esempio quando s'incontra un fratello ma non a una donna sia che sia musulmana oppure no Allahu a'lam
Narrato da Asmaa: Apostolo di Allah passò da un gruppo di donne nei pressi della moschea. Lui agitò la mano in segno di saluto a loro e disse: ". Attenzione di essere ingrati ai vostri mariti, fate attenzione di essere ingrati ai vostri mariti"
Da Asma'bt. Yazid (che Allah sia soddisfatto di lei)
Il profeta ci passò accanto,eravamo un gruppo di donne,e ci salutò.Lo hanno trasmesso Abu Da'ud e at-Tirmidhi,che disse hadith buono.Questa è la redazione di Abu Da'ud.
Da Usama che Allah sia soddisfatto di lui
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) passò accanto ad un consesso composto da un miscuglio di musulmani,associazionisti,adoratori di idoli.ed ebrei:il profeta (pace e benedizioni su di lui) li salutò.
Al Bukhari e Muslim concordano
Da Abu Hurayra (che Allah sia soddisfatto di lui)
L'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse:<<quando uno di voi incontra il suo fratello,lo saluti;e se tra loro si frappone un albero,un muro,o un masso,e poi lo incontra di nuovo,torni a salutarlo>>.
Lo ha trasmesso Abu Da'ud
Da Anas (che Allah sia soddisfatto di lui)
Quando l'inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) parlava,ripeteva le sue parole tre volte
affinchè quel che diceva fosse ben compreso,e quando si presentava al popolo,gli rivolgeva l'augurio di pace,e salutava tre volte.Lo ha trasmesso Al Bukhari
E' preferibile che chi saluta per primo dica:<<la pace,la misericordia di Allah e la Sua benedizione siano su di voi>>anche se si saluta una sola persona;chi risponde dica:<<e su di voi la pace,la misericordia di Allah e la Sua benedizione>>;
vale lo stesso discorso per quanto riguarda il <<su di voi>>.
Da Anas (che Allah sia soddisfatto di lui) incontrò dei bambini e rivolse loro l'augurio di pace
e disse:<<l'Inviato di Allah pace e benedizioni su di lui aveva l'abitudine di fare così>>.
sura Yunus 10
10. Colà la loro invocazione sarà: “Gloria a Te, Allah”; il loro saluto: “Pace”; e l'ultima delle loro invocazioni [sarà]: “La lode appartiene ad Allah, Signore dei mondi”.
Da Abu Umama che Allah sia soddisfatto di lui
L'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse:<<viene prima presso Allah chi tra la gente,saluta per primo>>.
Lo ha trasmesso Abu Da'ud con un isnad eccellente,con uno simile lo ha trasmesso at Tirmidi e disse:hadith buono
Da 'Imran b. al Husayn che Allah sia soddisfatto del padre e del figlio
Un uomo si recò dal Profeta (pace e benedizioni su di lui) e disse:<<la pace sia sù di voi>>,ed egli gli rese il saluto.Quegli sedette e il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse:<<dieci>>.Poi venne un altro e disse:<<su di voi la pace e la Misericordia di Allah>>ed egli gli rese il saluto,quegli sedette ed egli disse:<<venti>>.Capitò un altro disse:<<su di voi la pace la misericordia di Allah e le sua benedizione,>>.Ed egli gli rese il saluto,quegli sedette,ed egli disse:<<tranta>>.lo anno trasmesso Abu Da'ud e at Tirmidi he disse hadith buono
Insh'Allah cercare hadith,saluta la gente,da da mangiare all'ospite,poi c'è un'altra cosa e finisce con entra in pace in paradiso.
Ho saputo se non sbaglio che quando due musulmani si salutano stringendosi le mani,
quando le tolgono i loro peccati sono cancellati.Allah ne sa di più (cercare detto insh'Allah)
Se qualcuno saluta il Profeta (pace e benedizioni su di lui) riceve il saluto da lui (pace e benedizioni su di lui) (cercare hadith insh'Allah).
(intendo di musulmani o almeno in apparenza)
a volte ho salutato chi non conoscevo,e siccome sono un estraneo,non mi è stato risposto,altre volte invece ho salutato chi non conoscevo o chi conoscevo,e o non mi è stato risposto,oppure qualcuno mi ha detto ciao,oppure solo salam,tedioso veramente, queste cose mi infastidiscono davvero,
Se un kafir mi saluta e ad esempio mi dice ciao gli dico ciao,ma se un musulmano mi saluta e mi dice ciao non gli rispondo oppure insh'ALLAH gli dico io:
As-salàmu ‘alày-kum wa ràhmatu-llàhi wa barakàtu-Hu
Insh'Allah ripetere il versetto 86 sura Le donne
As-salàmu ‘alày-kum
Luca Muhammad,Luca Veludo
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